Fully Alive in God

  M. and A. Campbell-Langdell All Santos, Oxnard/ St. Paul’s-Emmanuel, Santa Paula (Acts 9:46-43, Ps. 23, Rev. 7:9-17, Jn. 10:22-30) Musician Bobby McFerrin’s version (1990) of “the 23 rd Psalm” images God as a woman: “The Lord is my Shepherd, I have all I need, She makes me lie down in green meadows, Beside the still waters, She will lead.” And perhaps connecting with God as Mother is nowhere more fitting or more problematic than when we celebrate Mother’s Day. Often our mothers share love with us that transcends barriers. Many times, they are our original sense of safety. But many times, our mothers pass on complicated tapes about living in the world. After all, those of us who are parents know that we are just broken humans trying to help other humans survive in this world even as we long for a better one. It is therefore not without irony on Mother’s Day to think of God making us to lie down in green meadows. Our experience of our human mothers may be accompanied...

M. and A. Campbell-Langdell All Santos, Oxnard/ St. Paul’s-Emmanuel, Santa Paula (Hechos 9:46-43, S. 23, Rev. 7:9-17, Jn. 10:22-30) El m ú sico Bobby McFerrin interpret ó el Salmo 23 en inglés (1990), con una imagen de la Madre Dios: “The Lord is my Shepherd, I have all I need, She makes me lie down in green meadows, Beside the still waters, She will lead.” En español El Señor es mi pastor; * nada me faltará. En verdes pastos Ella me hace yacer; Ella me conduce hacia aguas tranquilas. Feliz día de la madre en los EEUU y feliz día un poco tarde para las madres de México otras partes. Hoy en día es natural que pensamos en la Virgen o hasta en el aspecto femenino de Dios. Pero también nosotras que somos madres – biológicas, adoptivas, madrinas, tías o de otra forma, sabemos que ninguna madre es perfecta como Dios. Tratamos que mostrar el amor expansivo de Dios con nuestros hijos e hijas, pero somos personas limitadas y a veces fallamos. Solo esperemos que nuestros hij...

  M. Campbell-Langdell All Santos, Oxnard ( Acts 9:1-6, (7-20) ; Psalm 30 ; Revelation 5:11-14 ; John 21:1-19 )   When I was nine years old, my family moved from London in the United Kingdom to the Pasadena area here in California, USA.   My life changed drastically. Everything was different. Monthly Sunday dinners with grandma and grandpa in Oxfordshire were replaced by monthly visits to grandma overlooking the beach in San Clemente, spending hours in the car but always worth it for that sea air and family time. From learning French in school, I went to Spanish and that began a life-long love affair with the Spanish language and with various Latin-American cultures. You might say it was a life-quake, a moment wherein my life changed drastically. The path in front of me changed and I was forever put in a new direction. Cuando tenía nueve años, mi familia mud ó de Londres, Inglaterra al área de Pasadena aquí en California. Mi vida cambi ó por completo. Todo fue...

    M. Campbell-Langdell (1 Cor 15, Luke 24) Gospel group Sweet Honey in the Rock’s song “I Remember, I Believe” reflects on the resilience of people of African American descent. It begins: “I don’t know how my mother walked her trouble down I don’t know how my father stood his ground I don’t know how my people survived slavery I do remember, that’s why I believe.” This is a resurrection song. It also echoes Israel’s history of coming out of slavery. Later it says: “I don’t know how the blood still runs thru my veins I don’t know how I rate to run another day Standing in a rainstorm I believe” [1] I remember, that’s why I believe. Isn’t that just like Easter? We don’t know how Jesus came back to life, but he did. It boggles our mind. But his coming back to life fills us all with a little more hope. We remember, and that’s why we believe. This week I heard that the goal of preaching is to help each other remember Jesus’ words. When we do it well, we...

  M. Campbell-Langdell (Lucas 24, 1 Cor 15) El grupo góspel Sweet Honey in the Rock tiene una canción “I Remember, I Believe” que se trata de cómo la gente afro-americana ha sobrevivido a la esclavitud y más. Dice que no sabe cómo su madre resistió, ni su padre se mantuvo firme ni como su gente sobrevivió la esclavitud, pero que recuerden y por esto, creen. Tal vez en el contexto de sus familias han sobrevivido algo grande, y esto los ha dado las fuerzas para vivir otro día. Yo recuerdo que la familia Chica sobrevivió la guerra civil en El Salvador, aunque tristemente perdieron a un hijo y hermano. Pero el salmo 91 los sostuvo durante ese tiempo y es parte de su historia familiar. Tal vez en su familia hay una historia de sobrevivencia que los anima. Pero la canción del grupo Sweet Honey in the Rock es una canción de resurrección. También nos hace recordar del tiempo en que el pueblo de Israel fue rescatado por Dios de la esclavitud. Dice: “No sé porque la sangre corre...

  M. Campbell-Langdell All Santos, Oxnard (Acts 1:15–17, 21–26; Ps. 1; 1 John 5:9–13; John 17:6–19)   On Wednesday we celebrated the feast of Julian of Norwich at the closing Eucharist of our clergy conference in Riverside, and, reflecting on Julian’s loving image of God, Bishop John Taylor described us a “people who by grace know that all creation is made in love, saved in love, and bathed in love.” [1] Love. That is really what today is all about. I am sensitive to the fact that, while Mother’s Day can truly feel like a celebration of Mother-love, it doesn’t feel filled with love for all. Some did not have good mother figures, or have lost their mother or child, or feel somehow “less than” because they don’t fit the “biological mother” category. I relate! But I would like to gravitate towards the archetype of Mother-love, of nurture. Saint Julian of Norwich saw Jesus as a type of mother, one who gives us nurture and spiritual nutrition. And surely the meal of the ...

  M. Campbell-Langdell All Santos, Oxnard (Hechos 1:15–17, 21–26; Salmo 1; 1 San Juan 5:9–13; San Juan 17:6–19) El miércoles celebramos la fiesta de Santa Juliana de Norwich en la Eucaristía de clausura de nuestra conferencia del clero en Riverside y, reflexionando sobre la amorosa imagen de Dios de Juliana, el obispo John Taylor nos describió como un “pueblo que por gracia sabe que toda la creación está hecha en amor, salvado en el amor y bañado en el amor”. [1] In his sermon at our clergy conference, Bishop John Taylor said that we are a people who know that all creation is made in love, saved in love and bathed in love. El amor. Todo se trata del amor. Estoy sensible al hecho de que, aunque la celebración del día de la Madre es una celebración del amor, muchos no sienten el amor en este día, por varias razones. Tal vez uno no pudo ser una madre, o tuvo una madre difícil, o perdió a su madre o hijo o hija. Puedo relacionar a este sentido ambiguo. Pero me gustaría hablar ...