Fully Alive in God

Volto Santo of Manoppello, photo by Paul Badde Melissa Campbell-Langdell All Santos, Oxnard ( Acts 3:12-19 ; Psalm 4 ; 1 John 3:1-7 ; Luke 24:36b-48 ) While in their joy they were disbelieving and still wondering, he said to them, "Have you anything here to eat?" In the past couple of weeks I had an experience that gave me just a glimpse at what the disciples must have been feeling in this first moment of seeing the resurrected Christ. I read a book called The Face of God by Paul Badde, a German journalist who works in Rome. In his work in and around the Vatican and other news reporting, he caught wind of an image of Jesus in the Abruzzi Mountains in Italy, not far from Rome. After studying this image with a nun, they discovered that the image of Jesus on the cloth at Manoppello lines up exactly with the face on the Shroud of Turin, a linen cloth that some believe was wrapped around Jesus’ body as it was placed in the tomb. In this book of over 300 pages Badde

Volto Santo of Manoppello, foto por Paul Badde Melissa Campbell-Langdell All Santos, Oxnard ( Acts 3:12-19 ; Psalm 4 ; 1 John 3:1-7 ; Luke 24:36b-48 ) Pero como ellos no acababan de creerlo, a causa de la alegría y el asombro que sentían, Jesús les preguntó: — ¿Tienen aquí algo que comer? Yo experimenté algo que me dio una pequeña idea de esta experiencia que los discípulos tenían en este primer momento de ver al Jesús resucitado en estas semanas pasadas. I experienced a tiny bit of what this might have been like for the disciples these past couple of weeks. Leí un libro llamado The Face of God (o El Rostro de Dios) por Paul Badde, un periodista alemán que trabaja en Roma. Él escuchó que algunos en la iglesia Católica Romana estaban hablando sobre una tela especial en una iglesia en un pueblo pequeño en las montañas Abruzzo en Italia, y en el proceso de estudiar, vio que esta tela extraordinaria corresponde con el Sudario de Turín, una lienza que muchos creen envolvió

(http://katenixon.theworldrace.org/?filename=aslan-is-on-the-move) M. Campbell-Langdell+ All Santos, Oxnard ( Acts 10:34–43; Ps. 118:1–2, 14–24; 1 Corinthians 15:1–11; Mark 16:1–8) Very slowly, very softly, let us creep to the tomb with the women who gather—Here we walk, with Mary Magdalene and Mary the Mother of James, and Salome. Can you smell the sweet and pungent spices in the cool of the dark morning? It is not yet dawn. Their hearts are tight with grief but they know what to do—some women always know what to do somehow, because they are strong and resourceful, even in fear. So, here they come. So brave. So afraid. Stumbling forward. And behold! In the darkness, we see a light. Instead of solid stone, an open tomb. Which would be a darkness, a gaping sore in the earth, but no, not this one. An angel is there. Sitting as if he was any young guy anywhere, a farmer on the side of the road chewing a piece of straw, a teenager with pants sagging sittin’ on a stoop, just

(http://katenixon.theworldrace.org/?filename=aslan-is-on-the-move) M. Campbell-Langdell+ All Santos, Oxnard ( Hechos 10:34–43; Salmo 118:1–2, 14–24; 1 Corintios 15:1–11; San Marcos 16:1–8) Muy, muy suavemente, movemos con lentitud con las mujeres acercando la tumba. Caminamos ahora, con María Magdalena, María la Madre de Santiago, y Salomé. ¿Pueden oler los perfumes dulces y picantes? Estamos con ellas en el fresco de la mañana oscura—todavía no se ha levantado el sol. Los corazones de las mujeres están tensos con el dolo pero saben lo que hacer—las mujeres siempre saben que hacer, de alguna manera, porque son fuertes y capaces, aun cuando se sienten miedo. Así que, ahora vienen. Tan fuertes, tan miedosas. Tropezando adelante. The women stumble forward in the darkness. What awaits them? Y ¡Mira! En la oscuridad, vemos una luz. En vez de roca sólida, una tumba abierta. Lo que sería la oscuridad, una llaga abierta en la carne de la tierra. Pero no, no ese. Un ángel está al