Fully Alive in God

M. Campbell-Langdell All Saints, Oxnard ( Genesis 17:1-7, 15-16; Psalm 22:22-30; Romans 4:13-25; M ark 8:31-38) “¿Qué te pasa iglesia amada, que no reaccionas, sólo a veces te emocionas, y no acabas de cambiar?”  [1] "What is happening with you, beloved Church, you do not react, just sometimes you get emotional, but you never really change?" [1] Says Marcos Vidal, speaking of the church in his song, "Cristianos." Is a sometimes fearful thing living in one of the wealthiest nations in the world. Recently we have noticed more people losing housing, but often some of our lives seem sheltered. And I know that many peoples’ daily reality is not so easy. But life here is sweet, and easier at times than in other places, with the best climate. Even though it is difficult to make a living here. But we cannot be lulled just by sunshine. We must stay awake. I went to a conference on Tuesday in which several activists and theologians spoke. It was a very

M. Campbell-Langdell All Santos, Oxnard ( Génesis 17:1–7, 15–16; Salmo 22:22–30 loc; Romanos 4:13–25; San Marcos 8:31–38) “¿Qué te pasa iglesia amada, que no reaccionas, sólo a veces te emocionas, y no acabas de cambiar?”  [1] Así dice Marcos Vidal, hablando de la iglesia en su canción, “Cristianos.” Es una cosa a veces temerosa vivir en la nación casi más rica en el mundo. Recientemente hemos notado más personas sin hogar. Y yo sé que la realidad de diferentes personas no es tan fácil día a día. Pero la vida aquí es dulce, más fácil a veces que en otros lugares, con mejor clima, aunque es difícil ganar la vida aquí. Although California is expensive, life here is often easier than in other places. Pero todavía tenemos que mantenernos despiertos. Fui a una conferencia el día martes en que hablaban varios teólogos activistas. Fue un lugar bien interesante. Un autor, Ched Myers, hablaba de este pasaje que tenemos hoy y también sobre el papel de Pedro en general. Lo llama

M. Campbell-Langdell All Santos, Oxnard (Genesis 9:8–17; Ps. 25:1–9; 1 St. Peter 3:18–22; St. Mark 1:9–15) In an image straight from the movies, or perhaps straight from our Sunday school lessons, we are reminded today of God’s promise to us through Noah. God places a rainbow in the clouds to let us all know how deeply we are loved and that God will not abandon us to destruction. This promise, so clear at our baptism, is made all the more vivid with the reminder of Jesus’ baptism. In other Gospels Jesus has been introduced as a baby, but not so in Mark. In Mark, this is the first time Jesus steps on the stage of this grand and true story. And in other gospels, John quibbles a bit- not I that should baptize you, but the other way round. We don’t see that interchange in this quick reading gospel, just the big stuff. Just the Holy Spirit dive-bombing the scene in the form of a dove and the thunder of God saying, “You are my Son, the Beloved; with you I am well pleased (Mark

M. Campbell-Langdell All Santos, Oxnard (Génesis 9:8–17; Salmo 25:1–9 loc; 1 San Pedro 3:18–22; San Marcos 1:9–15) ¿Recuerden Ustedes el momento de Génesis de hoy en que Noé vea un arco iris en las nubes? ¿Qué les hace recordar? O ¿Qué imágenes nos ocurren con este escenario? (PAUSA) Para mí, siempre pienso en mis días de escuela dominical, y escuchar de las promesas de Dios, y que somos sus amados hijos. We are God’s beloved children. Es una promesa que afirmamos en cada bautizo, y estamos recordados de esto viendo el bautizo de Jesús hoy. Dios le dice a Jesús: «Tú eres mi Hijo amado, a quien he elegido.»  Y vemos el Espíritu, como una paloma loca y su trueno de Dios. Estas palabras de Dios son peligrosas. Posiblemente es por esto que Jesús es el único que los puede escuchar claramente. Y este bautizo es wild! Es casi algo silvestre o salvaje. Y le manda a Jesús al desierto, al lugar salvaje. ¿Alguno de Uds. tuvieron un bautizo salvaje? (PAUSA) Probablemente no. Porq

M. Campbell-Langdell All Saints, Oxnard ( Isaiah 40:21-31; Psalm 147:1-12, 21-c; 1 Corinthians 9:16-23; Mark 1:29-39) Have you not known? Have you not heard? The Lord is the everlasting God, the Creator of the ends of the earth. He does not faint or grow weary; his understanding is unsearchable (Isaiah 40:28). In today's reading from the epistle of St. Paul, he has heard of this God. And he doesn’t just want to share about our God. It is that he needs to—he can't do anything else. It flows out of him as if out of one compelled. But it flows from his being with so much love for the God saved him and who saved us all in Christ. Here Paul speaks of "winning" people. It may sound weird, but this made me think of that moment a couple of years back in which actor Charlie Sheen was acting funny, running all over place and putting stuff on Twitter and just generally acting up. And he kept using the word "winning" to describe his actions. But as f

M. Campbell-Langdell All Santos, Oxnard ( Isaías 40:21–31; Salmo 147:1–12, 21c; 1 Corintios 9:16–23; San Marcos 1:29–39) ¿Acaso no lo sabes? ¿No lo has oído? El Señor, el Dios eterno, el creador del mundo entero, no se fatiga ni se cansa; su inteligencia es infinita. (Isaías 40:28) En la lectura de hoy de la epístola de San Pablo, él ha escuchado de este Dios. Y no es que él quiere compartir sobre nuestro Dios. Es que él no puede hacer otra cosa. Sale de é l como una compulsión más que un deseo, pero si viene de su propio ser con mucho amor para el Dios que lo salvo y quien nos salvó todos en Cristo. El habla de “ganar” a gente. Que de una manera un poco chistosa me hizo pensar en otro momento tras un par de años en que el actor Charlie Sheen estaba actuando muy raro, corriendo por todo lugar y poniendo cosas raras en Twitter. Recuerdo también que él ocupaba la palabra “winning” o “ganando” en español para describir su estado. Pero la única cosa que yo pensé que el