Propio 24 A + Imagen de Dios + 10.18.20

 

M. Campbell-Langdell

All Santos, Oxnard

(Éxodo 33:12–23; Salmo 99; 1 Tesalonicenses 1:1–10; San Mateo 22:15–22)

 

En la lectura del evangelio de hoy, vemos a los fariseos tratar de tenderle una trampa a Jesús. Estos son líderes religiosos que están haciendo todo lo posible por seguir las reglas, y están amenazados por Jesús, quien parece estar doblando todas estas reglas o reinterpretándolas. Y entonces le preguntan lo que parece una pregunta imposible. "¿Está bien que paguemos impuestos al emperador romano, o no?”

En la superficie, esta pregunta se responde fácilmente. ¡Pues claro! Pero recuerde que en el contexto de Jesús había dos "leyes" en juego. Una era la ley de la sociedad romana que imponía fuertes impuestos a la población. La Palestina ocupada estaba obligada a pagar seis millones de denarios de impuestos.[1] ¿Cómo en el mundo pudieron hacerlo? Dudo que hubiera muchas personas en la región que pagaran cada una el salario diario al emperador. Claro que parte de esto fue de negocios, etc. pero todavía estaba muy pesado. Y parte de esto era para obras públicas, pero gran parte iba a las arcas del emperador y para mantener gordo y feliz a la gente de la lejana Roma. Mientras que muchos en el área de Jesús no tenían suficiente para comer. Pero si no pagaban el impuesto, había problemas con las autoridades romanas. Hasta la gente podría morir.

Otra ley era la ley judía, y estaba estrictamente en contra de la idolatría. Y la moneda romana llevaba la cabeza de César y decía que era el "divino hijo de Augusto, sumo sacerdote". Para muchos judíos, la palabra divina relacionada con un ser humano era una blasfemia. Y así, incluso llevar el denario era arriesgarse a ofender la ley de Dios.

Entonces, ¿cómo enhebrar la aguja de esta pregunta complicada? Jesús devuelve la pregunta a sus interlocutores. Después de que les presentan el denario, pregunta quién está representado en él y de quién está el título de la moneda, a lo que, por supuesto, responden, César. Y luego dice: dale a Dios lo que es de Dios y al emperador lo que es del emperador.

Pero al hacerlo, plantea la pregunta. ¿Qué o quién lleva la imagen de Dios? ¿Qué lleva la imagen del emperador? En los Estados Unidos de hoy, nuestras monedas y billetes de dólar contienen en gran medida las imágenes de presidentes pasados y pronto la notable incorporación de Harriet Tubman. Y también incluyen características como la frase "In God we trust". Pero en gran medida nuestra moneda todavía refleja a nuestro gobierno, y quizás sea un recordatorio no tan sutil de que debemos pagar nuestros impuestos. Pero el dinero sigue siendo una herramienta útil para muchas otras cosas, siempre que mantengamos una relación correcta con él.

Y para tener una relación correcta con el dinero, debemos recordar la otra cara de la moneda. ¿Quién lleva la imagen de Dios? Bueno, lo hacemos nosotros. Todos los seres humanos somos valiosos no por lo que hacemos o producimos, sino porque somos hijos e hijas de Dios. Somos creados a imagen de Dios. Y nuestro bautismo afirma que estamos marcados como propiedad de Cristo para siempre. Ninguna moneda podría igualar el valor que cada uno de nosotros tiene a los ojos de Dios.

Acabo de leer un libro de Louise Penny llamado Una revelación brutal y en él escuchamos acerca de un hombre que elige vivir como un ermitaño en el bosque y trae consigo tesoros invaluables. Tiene antigüedades increíblemente valiosas, cristal tallado y mesas con incrustaciones y un violín por valor de un millón de dólares, y sin embargo comienza a darse cuenta de que su necesidad de compañía es más que su necesidad de tesoros. Comienza a usar el papel moneda que tiene para el aislante e incluso papel higiénico, y regala algunas de sus invaluables antigüedades a cambio de bolsas de víveres y compañía.^[2] Si bien el ermitaño finalmente se enfrenta a un destino sombrío, esta historia me pareció muy reveladora. ¿Cuántos de nosotros podríamos aspirar a las cosas más preciosas de nuestra sociedad, solo para darnos cuenta una vez que las tenemos que no son tan valiosas como la compañía de un amigo?

El dinero es una herramienta junto con los otros dones que Dios nos da. ¿Cómo estar en la relación correcta con él?

Primero, siempre reconozca cualquier regalo que reciba como un regalo de Dios. Trabajamos duro, y nuestra cultura nos dice que ganamos nuestro dinero. Y olvidamos que todo lo que recibimos es de Dios. Dale a Dios lo que le corresponde esforzándote por dar un porcentaje de tus ingresos, sea cual sea el tipo de ingresos, regrese a Dios. El porcentaje tradicional al que aspiramos es el diez por ciento, lo que se llama el diezmo. Si bien ayuda mucho a la iglesia si puede dar un diez por ciento a la iglesia, muchas personas prefieren compartir sus donaciones entre la iglesia y otras organizaciones. Al inicio a veces es muy difícil dar esta cantidad y hay que empezar con otro porcentaje. El punto es dar hasta que le duela un poco. Si no está dando nada y tiene algún ingreso, considere seriamente dar solo un poco. No lo suficiente para evitar que pague el alquiler, sino lo suficiente para que lo sienta. Este es nuestro sacrificio a Dios. En nuestro caso, Alene y yo hemos prometido 9000 a la iglesia este año. Damos un poco más a otras organizaciones, pero este es nuestro compromiso y damos el diezmo primero. Pero hemos descubierto que cuando damos, Dios siempre nos provee y entonces de una manera no podemos dar hasta que duele.

En segundo lugar, nunca ponga el dinero por delante de una relación importante en su vida. Aun en la iglesia no tratamos a nadie mal si solo pueden dar un poquito. Sí, el dinero es una herramienta importante, pero todo el dinero del mundo no aliviará su culpa si daña a otra persona en su vida aferrándose a lo que no es completamente suyo. Encuentra formas de ser generoso. Pero no des para que les duela a los demás. Otros no son Dios y es posible que sigan tomando. Sea prudente al proteger sus propios intereses.

Por último, y esto es contrario a la intuición. Para tener una relación correcta con el dinero, debemos tomarnos el tiempo del sábado. Si puede, tómese 24 horas en las que no sea productivo todas las semanas. Si no puede hacer un día completo, haga todo lo posible para tomar tiempos más cortos. Descansar en Dios es la mejor manera de recordar que tu valor no se basa en tu sueldo o guardarropa o incluso en los elogios de los demás, ¡sino que se encuentra simplemente sabiendo que eres un hijo o una hija amado de Dios! Amen.

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[1] María y José Ignacio López Vigil, “A Certain Jesus/ Un Tal Jesús” Libro de obras, p. 438, https://radialistas.net/wp-content/uploads/2018/05/a-certain-jesus-maria-y-jose-ignacio-lopez-vigil.pdf.

[2] Louise Penny, The Brutal Telling, 2016/2009 St Martin’s Press, Blackstone Audio Inc. En español: Una revelación brutal, publicado por Salamandra.