Propio 27 A + Esperando + 11.12.23
M. Campbell-Langdell
All Santos, Oxnard
(Josué 24:1–3a, 14–25; Salmo 78:1–7; 1 Tesalonicenses 4:13–18; San Mateo 25:1–13)
¿A quién no le gusta un
preparador? Este es un pasatiempo americano. Escuché que nuestros hermanos y
hermanas de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días tienen
una colina llena de suministros en caso de una catástrofe e incluso una vez me
encontré con una tienda de preparación en Camarillo con recipientes de comida
en conserva y más. Admito que uno me asustó un poco.
Pero la preparación de la que
se habla en el pasaje de Mateo de hoy no es la preparación que podemos hacer en
este mundo. Nos obsesionamos con el aceite, las lámparas o las antorchas, pero
esto es principalmente una metáfora. Tenemos una pista en la primera frase,
donde en lugar de decir que en el reino de los cielos sucede así, se nos
dice que sucederá así. Una fiesta de bodas habría sido un evento social
y cultural muy típico en el antiguo Cercano Oriente. Muy diferentes de nuestras
propias festividades, las bodas duraban al menos una semana. Era tradición que
la novia se reuniera con el novio en una casa construida junto a la de su
familia como parte de la culminación de las festividades. Entonces, asumimos
que estas vírgenes, aquí traducidas muchachas, son parte del grupo de la novia,
esperando como parte del cortejo nupcial que será recogido y llevado para
presenciar el traslado de la novia a la casa del novio.[1]
Pero podemos quedar atrapados
en el aspecto cultural, en si las muchachas tienen aceite o no, y si comparten
el aceite o no, pero probablemente ese no sea el punto. Es una metáfora de
nuestra espera espiritual del Novio de nuestros corazones. En esta porción de
Mateo, Jesús está preparando a sus discípulos para su muerte, pero también está
tratando de prepararlos para el hecho de que no se irá para siempre, sino que
regresará a nosotros; este es el tema de los pasajes que hemos visto también en
la lectura de la Primera Carta a los Tesalonicenses. Entonces, se nos recuerda
que sí, estar preparados es bueno para las cosas terrenales, pero no es algo
que podamos hacer para el Reino de Dios de la misma manera.
Hay una hermosa parte de la
liturgia del sábado en el templo judío en la que los fieles cantan una canción para
dar la bienvenida a la "Novia del sábado". La gente canta “Lecha
Dodi”, que significa “Ven, amado mío”, y se dice que “en la época talmúdica, el
Sabbat se percibía como una novia, y el día en sí se consideraba una ceremonia
de boda”.[2]
Visualizamos el sábado llegando a nosotros como una novia adornada para la
fiesta de boda, y debemos recibir este tiempo de descanso con la misma alegría
con la que recibiríamos una boda y la unión de dos vidas.
De la misma manera, Jesús
vendrá a nosotros y nos invitará al gozo más verdadero y hermoso del Reino de
Dios, un gozo que hemos probado un poco, pero que no conoceremos del todo hasta
que lo veamos nuevamente. Es ese novio a quien esperamos. Y nos preparamos en
unas pocas semanas para entrar en la temporada de espera, el tiempo de
Adviento, en la que esperamos ritualmente la venida del Reino incluso mientras
recordamos la primera vez que Cristo vino a la tierra en la forma de Jesús.
Dije antes que no podemos
estar preparados para el Reino de Dios. Bueno, no estaba del todo en lo cierto.
Creo que una de las cosas que podemos hacer es mantener vivos los rituales,
aquellos que nos recuerdan la pregunta: ¿a quién estamos esperando? Si miramos
la lectura de Josué de hoy, al principio Josué parece estar convenciendo al pueblo
de que no pueden seguir a Dios. “Ustedes no van a poder servir al Señor, porque
él es un Dios santo y celoso”. Pero algunos han indicado que este pasaje es en
realidad un pasaje ritual.[3] Para comprometerse plenamente con Dios, el
pueblo tiene que elegir a Dios varias veces y Josué actúa como testigo de su
elección de Dios. ¡No pueden escapar de éste! Están comprometidos. Está sellado
en la historia y el pueblo de Abraham debe guardar la fe.
El ritual es muy importante
para nosotros mientras vivimos nuestra fe. Venir a la iglesia y poner nuestra
confianza en el que está por venir es un paso vital en nuestro camino de
preparación para el Reino venidero. También debemos intentar encontrar formas
de mantener bien abastecido nuestro suministro de aceite espiritual. Si uno
interpreta que el “aceite” aquí significa lo que nos ayudará a estar listos
para recibir a Cristo cuando venga, me pregunto qué significa eso. ¿Qué nos
preparará para el momento en que el amado toque la puerta de nuestro corazón?
¿Qué nos preparará internamente? Sospecho que es oración diaria, devocional y
lectura de la Biblia, y compañerismo con otros cristianos, incluidos actos de
servicio. Si permanecemos orando y reuniéndonos en una comunidad cristiana,
estamos llenando nuestras lámparas. No dependemos de que otros hayan hecho el
duro pero hermoso trabajo de conectarnos con Dios por nosotros, sino que
estamos llenando nuestras lámparas a diario.
Hubo muchas referencias a la
película “Mean Girls” al leer el pasaje de Matthew en mi grupo de lluvia de
ideas esta semana. Se planteó una pregunta: ¿eran las muchachas previstas
señoritas sabias pero malas? En cualquier otra circunstancia, su respuesta no
parece cristiana. Pero si el aceite del que hablamos no es literalmente aceite
de lámpara o antorcha, sino más bien la luz interior que debemos encender, todo
se lee de manera bastante diferente. Debemos arreglar nuestras propias lámparas
y llenar nuestro propio aceite. Nadie más puede construir una relación con Dios
por nosotros. Sin embargo, nos podemos apoyar y animar el uno al otro en nuestra
jornada de fe, y esto es lo que hacemos en la iglesia.
Y servimos a un Dios fiel.
Sabemos que, a diferencia del novio de este cuento, el novio de nuestros
corazones nunca nos rechazará. Pero debemos estar seguros de todos modos de que
conocemos a Cristo, y Cristo nos conoce a nosotros, cuando viene a llamar a la
puerta de nuestro corazón. Amen.
[1]
Bruce J Malina and Richard L Rohrbaugh, The Social-Science Commentary of the
Synoptic Gospels (Minneapolis: Fortress Press, 2003), 123.
[2]
Gabriella Tzin, “Lecha Dodi: Welcoming Shabbat the Bride,” Published on
netivyah.org on February and August, 2019, Lecha Dodi:
Welcoming Shabbat the Bride | Netivyah. Traduccion con la ayuda de Google
translate.
[3]
Bryan Whitfield, Commentary on Joshua 24:1-3a, 14-25, (Commentary
on Joshua 24:1-3a, 14-25 - Working Preacher from Luther Seminary). For
November 12, 2023.
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