Propio 17 B +Recuerda quién eres + 8.29.21
M.
Campbell-Langdell
All Santos,
Oxnard
(Cantares 2:8–13 Salmo 45:1–2, 7–10 LOC Santiago 1:17–27 San Marcos 7:1–8, 14–15, 21–23)
¡Buenos días! Es bueno estar
con todos ustedes nuevamente aquí en All Santos. Tuvimos un viaje maravilloso
visitando a la familia y estamos contentos de estar de regreso.
Las Escrituras de hoy traen
muchos pensamientos a la luz de la pandemia, pero, para empezar, me
impresionaron mucho estas palabras de la Epístola de Santiago:
“El que solamente oye el
mensaje, y no lo practica, es como el hombre que se mira la cara en un espejo:
se ve a sí mismo, pero en cuanto da la vuelta se olvida de cómo es.”
Para mí, este pasaje dice
Recuerda quién eres. Recuerda de quién eres. Recuerda quién eres. Recuerda de quién eres. Remember who
you are. Remember whose you are.
Para los judíos, los rituales
de lavarse las manos antes de comer iban más allá de la necesidad ordinaria de
lavarse las manos antes de comer. Estas reglas trataban de conectarse con su
gente. Se trataba de una purificación ritual que los identificaba como judíos.
Recuerdo cuando fuimos a Tierra Santa y vimos un baño grande al lado del Muro
de las Lamentaciones. Al principio pensé, qué agradable atender las necesidades
corporales de los turistas, y seguramente también lo hace. Pero luego me di
cuenta de que quizás visitar el muro requería una purificación ritual antes de
la oración. Recuerda quién eres. Recuerda de quién eres.
Para nosotros, como
episcopales, recordar quiénes somos a menudo viene en la forma de participar en
la adoración. Observamos rituales religiosos como compartir la comunión juntos
y escuchar las Escrituras y escuchar un sermón, no solo porque son vagamente
edificantes, sino porque al unirnos recordamos quiénes somos. Recordamos de
quién somos. Los rituales no tienen nada de malo y, de hecho, pueden ser muy
buenos para nosotros de muchas maneras.
Pero fíjense en este pasaje en
San Marcos, cómo se nos cuenta la historia casi de afuera hacia adentro,
enfocándonos en aquellos que observan a los discípulos y comentan sobre su falta
de observancia de los ritos de pureza judíos. Para aquellos que miran,
purificarse antes de comer se ha convertido no solo en lo que hacen para
recordar su fe judía, se ha convertido en un ídolo.
El ritual es importante, pero
no puede convertirse en religión. Jesús nos recuerda esto. Nos encontramos con
problemas cuando nos enfocamos en lo que consideramos que es la manera de
conectarnos con Dios, ya sea una purificación ritual, una liturgia o una
determinada forma de leer la Biblia, y luego juzgamos a los demás por
conectarse con Dios de manera diferente.
Olvidamos la verdadera
religión que se ha injertado en nuestros corazones cuando comenzamos a juzgar a
otros en nuestro corazón. Y eso puede llevarnos por mal camino con efectos
devastadores. Uno solo tiene que pensar en los extremistas religiosos que
organizaron y llevaron a cabo un atentado suicida junto al aeropuerto de Kabul
esta semana. Mataron a algunos que no compartían su fe y a otros que pudieron
haber compartido su fe. Y todo porque no podían ver la fidelidad de Dios en la
forma en que otros vivían, porque era diferente a la suya. Han olvidado quiénes
son y de quién son. Dios llora por la pérdida de nuestros militares y civiles,
pero también por aquellos que fueron radicalizados para matar.
Es lo que sale de nosotros lo
que hace daño. Por supuesto, ese evento de esta semana en Kabul fue un ejemplo
extremo, pero durante todo nuestro viaje recordé de una manera más sutil que
esto existe en nuestro día a día. Por ejemplo, Alene, Genesis y yo usamos cubre-bocas
durante nuestro viaje cada vez que estábamos en un lugar público adentro. Recibimos
algunas miradas interesantes y, a veces, nos preocupamos de ofender a las
personas con nuestros cubre bocas en ciertos lugares. Sin embargo, perseveramos
en hacerlo porque queríamos estar lo más seguras posible. Pero había algunos
lugares donde la gente era bastante amigable y no dejaba que las mascarillas
los perturbaran. En esos lugares nos sentimos más cómodos a pesar de sentirnos
diferentes. En otros lugares nos dimos cuenta de que el uso de nuestra mascarilla
no era del todo cómodo para los demás y nos fuimos lo antes posible. Por
supuesto, nos sentimos más cómodos en los lugares donde todos seguían los
mismos protocolos que nosotros, pero recordé algo. Juzgar lo que otros están
haciendo solo se interpone entre nosotros y Dios. Seguir fielmente la forma en
que sentimos que Dios nos está guiando y luego tratar de conectarnos con los
demás donde están es la única manera de crecer verdaderamente más cerca de los
demás y de Dios.
Encuentro que viajar y estar
fuera de mi zona de confort me recuerda quién soy y de quién soy. También me
recuerda lo que es importante para mí mantener en mi propia vida sin juzgar las
decisiones de los demás. A veces, ver cómo viven los demás también me recuerda
los cambios que necesito hacer en mi propia vida para estar más cerca de Dios y
servir mejor a los demás.
En cierto modo, la escritura
de Cantar de los Cantares de hoy nos invita a salir de nosotros mismos de la
misma manera que los viajes. “Levántate, amor mío; anda, cariño, vamos"
nos dice que dejemos que Dios nos hable como lo haría un amante y que sea
invitado fuera de nuestras percepciones de nosotros mismos y de los demás. Sí,
debemos cumplir con nuestros deberes y obligaciones en esta vida y ser
responsables, pero también debemos estar atentos al misterio que nos rodea.
Cuando se le preguntó por qué
mantenía Kosher, el rabino Abraham Joseph Heschel dijo: "Porque no lo
entiendo". Nuestro profesor de liturgia en el seminario, Louis Weil diría:
"¿Quién comprende verdaderamente la eucaristía?" al explicar por qué
los niños bautizados deben poder participar de la Santa Comunión. ¿Quién de
nosotros comprende realmente los misterios de Dios? Debemos vivir fielmente y
observar los ritos de nuestras vidas para cuidarnos a nosotros mismos y a los
demás, pero nunca olvidemos que algo más profundo está en juego. Una relación
entre ellos. Y una relación con el Dios que nos hizo y se deleita en nuestra
existencia. Un Dios que vino a morar entre nosotros y que todavía camina con
nosotros en Espíritu. Recuerda quién eres. Recuerda de quién eres. Amén.
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