Domingo de Ascensión + 5.21.23
M. Campbell-Langdell
All Santos, Oxnard
(Hechos 1:6-14; S. 68:1-10, 33-36; 1 Pedro
4:12-14, 5:6-11; Juan 17:1-11)
De Salmo 68: “A los solitarios Dios da un hogar, y
saca a libertad a los cautivos …
Abundante lluvia derramaste, oh Dios, en tu heredad; *
refrescaste la tierra extenuada.”
De 1 Pedro: “Sean prudentes y manténganse despiertos,
porque su enemigo el diablo, como un león rugiente, anda buscando a quien
devorar. Resístanle, firmes en la fe, sabiendo que en todas partes del mundo
los hermanos de ustedes están sufriendo las mismas cosas.”
Esta escritura de 1 de Pedro
me impactó por primera vez cuando estaba en el monasterio del Mount Calvary,
orando con los monjes. Tal vez algunos de ustedes hayan experimentado esto,
pero cuando se quedan en un convento o monasterio que invita a sus invitados a
la mayoría o todas sus horas de oración, es una especie de ejercicio espiritual
hacer todas las horas con ellos. Los dos últimos años antes de que los hermanos
se fueran de Santa Bárbara, no nos invitaban a las oraciones de laudes de las 6am
pero antes, fuimos invitados a orar a las 6am, 7:30am, 11:30am, 5:30pm y a las 8pm.
Y esas últimas oraciones de la noche contenían la advertencia anterior: “Sean
prudentes y manténganse despiertos, porque su enemigo el diablo, como un león
rugiente, anda buscando a quien devorar. Resístanle, firmes en la fe.” Siempre
pensé que era un chorro de agua fría en la cara en una noche acogedora de
oración con los monjes.
Sin embargo…
Si has pasado un tiempo en un
monasterio o un convento, sabes que al principio todo es paz y tranquilidad. Te
alejas de las preocupaciones del día a día. Tal vez apague su teléfono y se una
a las oraciones y tome una siesta y lea un libro espiritual o divertido. Pero
luego pasas suficiente tiempo en oración, y suficiente tiempo contigo mismo, y
te das cuenta de que tienes mucho en lo que trabajar. ¿O solo soy yo? En lugar
de sentir pura dulzura, comienzo a sentirme un poco gruñona. El adversario
parecía quedarse muy cerca, en esos espacios silenciosos. Choqué diariamente
contra mis limitaciones de una manera que puedo evitar en mi vida diaria normal
porque me mantengo lo suficientemente ocupada como para evitarme a mí mismo.
Aprendí que no es una coincidencia que los monjes necesiten recordatorios
diarios para resistir al adversario.
Los que parecen estar más
cerca de Dios en la oración también están quizás en mayor riesgo. Porque
sabemos que cuando verdaderamente dedicamos tiempo a Dios, las fuerzas
espirituales se interpondrán en el camino. Surgen obstáculos, internos y
externos. Se logra un gran bien, pero también mucho hay que vencer. Cuando
Alene y yo íbamos a prisión para hacer el retiro en español llamado “Kairos”
con los residentes de Dublin, CA, orábamos de antemano. Pedimos: Dios, que nada
nos impida entrar y difundir tu palabra. Porque era extraño. Alguien se
enfermaría, o algo sucedería para evitar que vinieran. El adversario no quería
soltar a estas mujeres. Y, sin embargo, cuando oramos, a menudo nos sentimos
protegidos. Nos sentimos seguros, incluso entrando en ese lugar aterrador. Y al
final del programa, se sentía como si el techo se hubiera desprendido, tan
ligero estaba el aire con alegría y el amor de Dios. ¡Fue un triunfo de las
buenas noticias! Y sentimos muy unidos en oración.
Por lo tanto, es muy
interesante ver lo que les sucede a los apóstoles después de que Jesús asciende
a los cielos en el pasaje de hoy de los Hechos. Jesús está hablando con ellos,
y quieren todos los detalles. Hora y lugar, Jesús, queremos saber. Por
supuesto, quieren hacer sus planes. Pero Jesús, muy inútilmente puedo agregar,
dice, ¡lo siento! No les corresponde conocer los detalles. Pero aun así me
darás testimonio. Harás cosas importantes. En Jerusalén, Judea, Samaria y hasta
los confines de la tierra. Al área local, y en todas partes. Difundirás el
mensaje. Y luego se va. Jesus
“peaces out” after telling them they won’t know when he will come back, but
they will spread the good news. Se aparece una nube y se va.
¿Literalmente fue llevado al cielo, como Elías, excepto quizás sin el carro?
Quién sabe exactamente. Pero se ha ido. ¿Y qué hacen ellos? Al principio miran
al cielo, porque ¿por qué no? ¡Todo lo que sube tiene que bajar! Everything that goes up, must come
down! But no, they have work to do. Pero los mensajeros tal
vez angélicos dicen, hey, recompónganse. Get it together. Él no está aquí.
Tienes trabajo que hacer.
Así que se van a casa. Se
juntan, junto con las mujeres, y rezan. They go home, and pray. Esta fue la
sabiduría de los discípulos. ¡Saber que Jesús nos ha llamado a hacer grandes
cosas! Pero primero debemos reunirnos y debemos orar. Así es como llegamos a la
unidad. Así nos protegemos de los efectos del adversario. Nos ponemos nuestra
armadura espiritual. Y rezamos. Y wow, necesitamos eso ahora mismo, ¿verdad?
Cuando vemos un tiroteo,
oramos. Cuando vemos una ley anti-trans, rezamos. Cuando vemos a los
inmigrantes en la frontera tratando de tener una vida mejor, oramos.
Pero no nos detenemos ahí.
Oramos para que podamos ser fuertes. We don’t just pray, but we pray to be able to act. Para
ser fuertes para hacer lo que sea que podamos hacer en este mundo para hacer la
diferencia. Para difundir las buenas nuevas. Para luchar por un mundo
diferente. Para estar presente para los necesitados.
Porque, reflexionando sobre
los pasajes de la semana pasada en una publicación de Facebook, Peter Carlson
nos recordó que el bautismo es donde se nos recuerda que somos nosotros los que
estamos esperando para hacer el trabajo de Dios en el mundo, con la ayuda del
Espíritu. Ellos dijo:
“El bautismo, en la obra
profética de Juan el Bautista, era un llamado al arrepentimiento, …. una
promesa de alejarse de los resplandecientes dioses de oro y plata, y volverse
hacia nuestros vecinos sin brillo e impotentes, que yacían maltratados junto a
la carretera. ... El bautismo ERA arrepentimiento, y garantía de sufrimiento a
manos de las autoridades mundanas, de personas que valoran el oro y la plata
más que la vida y la dignidad humanas. El sufrimiento, por supuesto, es parte
de la vida de todos de una forma u otra, pero el autor de Pedro nos está
recordando que, ya que vamos a sufrir, debemos sufrir por las razones
correctas: por esa Divinidad en los callejones, en las calles secundarias, en
los bosques sin caminos y los acantilados escarpados de la existencia.” [1]
Deberíamos sufrir los unos por
los otros. Porque eso es lo que significa nuestro bautismo. Por mucho que
quiera un tiempo de oración acogedor, todas mis oraciones están diseñadas para
eventualmente enviarme fuera. Para resistir al adversario.
Al recordar todo lo que Jesús
hizo por nosotros y la unidad por la que ora en el evangelio de hoy, y al
reflexionar sobre la unidad que solo se puede encontrar cuando todos nos
reunimos y oramos, y que recordemos también nuestro bautismo. Nuestro llamado
al arrepentimiento, a volver a Dios y a ver a los necesitados.
Pero primero, oremos. Con la
oración, y dentro de la comunidad, podemos encontrar la fuerza que necesitamos
para luchar contra el adversario interior y exterior. Para luchar por un mundo
mejor, un mundo más justo, amoroso y amable.
Mientras rezamos en este
espacio, y mientras esperamos en este tiempo litúrgico entre el ascenso de los
pies celestiales y el descenso del Espíritu, miremos nuestros propios pies,
cansados de bailar, un shout out, un reconocimiento a los que quedaron en la
danza en línea el domingo pasado - ¡uf! O tal vez sus pies estén cansados con
un turno de 10 o 12 horas de pie, en una fábrica, en un hospital, dando un
discurso o cuidando a niños pequeños. Toquemos nuestras propias cabezas, que
pronto sentirán la llama del Espíritu. Recordemos la unción de nuestro
bautismo, y el agua. Recordemos haber recibido la llama interior, aunque el
recuerdo sea uno rehecho por ser tan joven no se estaban formando recuerdos
activos. Dejemos que la llama vuelva a entrar en nuestros corazones. Oremos
juntos, recordemos nuestro bautismo y recordemos que Dios usa estas pobres
manos, para la santa obra del Reino. Para que todos experimentamos la unidad
con Dios y el uno con el otro. Amén.
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