Propio 27 B + Tikkun-luz + 11.10.24

 

M. Campbell-Langdell

Todos los Santos, Oxnard

(Rut 3:1-5; 4:13-17; S. 127; Hebreos 9:24-28; S. Marcos

¿Cómo están todos hoy? Sé que la semana ha sido muy dura. El miércoles por la mañana me sentí triste, al despertarme con la noticia del resultado de las elecciones y luego con el incendio más tarde en el día. Me duele el corazón y estoy rezando por todos los afectados por los acontecimientos recientes. Porque, independientemente de cómo nos sintamos cada uno individualmente sobre el resultado de las elecciones, habrá algunos que se sentirán atacados por como salió todo.

Fui a la red social para procesar, y las palabras de la escritora Barbara Kingsolver me impresionaron. Ella dijo:

“La verdad y el amor han sido derribados muchas veces antes en la historia. La verdad, porque a menudo es incómoda, y el amor, porque es vulnerable.

Pero la verdad es como la gravedad, el carbono y el sol detrás de un eclipse: sigue ahí. Y el amor sigue vivo si lo cuidas como una llama. Si hoy te sientes aplastado por la crueldad, es momento de llorar, de acercarte a tus seres queridos, de notar un color brillante en algún momento del día. Recordar lo que hay que amar. Empezando por lo inmediato, el lugar y las personas que podemos cuidar nosotros mismos y poner a salvo. No podemos salvar todo de una vez, pero aun así vale la pena salvar algo. Porque somos muchos los que podemos hacerlo.

Y todos seguimos aquí hoy, exactamente como estuvimos ayer. Como la gravedad, el carbono y el sol detrás de un eclipse (Barbara Kingsolver, publicación en Facebook del 6 de noviembre de 2024)”.

Sé que no todo el mundo estará de acuerdo conmigo en esta interpretación del resultado de las elecciones, y les agradezco su paciencia al escucharme hablar con quienes se sienten angustiados. Pero la razón por la que comparto esto es que me habló: la luz sigue ahí, aunque no podamos verla. De hecho, creo que uno de los regalos de lo que para algunos de nosotros es una mala noticia es que no podemos volvernos complacientes. Si queremos que el mundo sea diferente, debemos encontrar una manera de hacer brillar nuestra luz en la oscuridad.

Porque, como dijo San Francisco de Asís en Juan 1:5: “Toda la oscuridad del mundo no puede apagar la luz de una sola vela”.

Para mí, la historia de Rut es la historia de una familia elegida, y comienza en la oscuridad. Dos mujeres que, por el accidente de que una se casa con el hijo de la otra, naufragan en el dolor. Y mientras la otra mujer en la misma situación se va, y sin rencor, Rut se queda con Noemí y construye una nueva familia con ella, y luego con su familiar Booz. Booz es maravilloso, pero curiosamente es algo secundario en esta historia. El verdadero enfoque de la historia es cómo Rut y Noemí construyen una familia juntas junto con Booz. Aunque el nuevo bebé es asombroso y continuará la línea familiar, Rut se ha convertido para Noemí en “más que siete hijos”. La familia es lo que nosotros hacemos de ella. En la oscuridad, la luz del amor de esta inusual familia brilla con fuerza.

Esta semana, estuvimos en la convención y vimos una alegre celebración de los cincuenta años de la ordenación de mujeres en la Iglesia Episcopal. Qué alegría. Escuchamos hablar a Carter Heyward, una de las primeras mujeres en ser ordenadas. Qué alegría y luz. Y, sin embargo, sabemos que cuando fueron ordenadas, las ordenaciones de esas mujeres fueron consideradas inválidas por nuestra propia iglesia. Ellas arrojaron una luz en la oscuridad y prevalecieron, y ahora tenemos muchas mujeres que han sido ordenadas.

Y hay otra verdad aquí. Una dura. En el documental “Philadelphia 11” que vimos en la convención, aprendimos que algunas de las mujeres que fueron ordenadas dejaron la iglesia y unas de ellas prácticamente dejó el mundo, viviendo fuera de la red en el bosque. E incluso uno de los sacerdotes varones que las apoyaban y que pasó por momentos difíciles también se distanció del ministerio parroquial por un tiempo. Fueron acosadas y dijeron “ya basta”. Necesitamos ser conscientes de que cuando estamos pasando por tiempos más oscuros, también debemos cuidarnos a nosotros mismos.

Al padre Chuck Collier, que descanse en paz, le encantó el salmo de hoy, y creo que le encantó especialmente este versículo, que siempre me encanta también: “Vano es madrugar y acostarse tarde, vano también comer el pan del trabajo; pues a su amado le da el sueño.” La idea es que debemos priorizar el descanso y el cuidado de nosotros mismos en este momento, y eso nos dará energía. Energía para levantarnos y hacer brillar una luz, y mostrarle al mundo que un mundo diferente es posible.

Para sanar nuestra nación, todos debemos buscar a quienes nos ayudan, dijo el Sr. Rogers. Debemos ser nosotros quienes ayuden. Y debemos identificar a quienes ya están ayudando. Pienso en Sandra, que se puso en contacto con la Cruz Roja y encontró recursos para quienes estaban en riesgo con los incendios de esta semana. Cada uno de nosotros, como la viuda en este evangelio, tiene nuestro grano de arena para contribuir a la causa común.

El concepto judío de Tikkun Olam habla de esto. De nuestro llamado a ser reparadores de la brecha, a entrar en los lugares heridos del mundo y a volver a unir las cosas, con la ayuda de Dios. Siempre con la ayuda de Dios.

Pero ese trabajo –ese trabajo que no se trata solo de mí y de lo que debo completar, sino que se trata de cuidar a los demás– es agotador. Por lo tanto, también debemos practicar el autocuidado. Debemos nutrirnos de manera proactiva para poder estar allí para los demás en lugar de simplemente cerrarnos o aislarnos cuando las cosas se ponen difíciles.

Siempre me ha gustado la “Oración de la noche” del Libro de Oración de Nueva Zelanda, que tiene este versículo incorporado hacia el principio. Me ayudó a liberar el estrés que llevaba a la cama. Recordé que soy amado en Dios incluso cuando no termino todas las tareas que me esforcé por terminar en el día.

Una oración cerca del final de este rito de libro de oración de Nueva Zelanda va así:

Señor, ya es noche.

La noche es para estar quieto.

Que estemos quietos en la presencia de Dios.

Ya es noche después de un día largo.
Lo que hemos hecho, hemos hecho;

Lo que no hemos hecho, no hemos hecho;

Que lo dejamos en paz.

La noche es oscura.

Que los miedos de este mundo oscuro y de nuestras propias vidas

Descansen en ti.

La noche es quieta.

Que la tranquilidad de tu paz nos abraza,

Y abraza a nuestros seres queridos,

Y a los que no tienen paz.

La noche proclama el alba.

Que esperamos con anticipación el nuevo día,

A nuevos gozos,

A nuevas posibilidades.^[1]

Hoy día, mientras sentimos todas las emociones -de tristeza, gozo, miedo y más, ¿cómo podemos estar quietos no para ignorar las emociones, pero para sentirnos profundamente, y luego descansar? Para estar restaurados un poco en este día del Señor, en este día Sabático. ¿Para que pudiéramos amanecer mañana y ser parte de la sanación de nuestro mundo?

(Silencio)

En tu nombre, oremos, Amen.

 

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[1] John Williamson, New Zealand Prayer Book. Found at: http://liturgy.co.nz/lord-it-is-night.  Mi traducción.