Propio 22 A + Descanso + 10.8.23

 

M. Campbell-Langdell

All Santos, Oxnard

(Éxodo 20:1–4, 7–9, 12–20; Salmo 19; Filipenses 3:4b–14; San Mateo 21:33–46)

¿Te dan miedo los diez mandamientos? ¿Te imaginas las imágenes de Cecil B. DeMille de enormes tablas de piedra del cielo y un gran rayo que te golpea si no prestas atención a uno de ellos? Muchas veces los diez mandamientos se utilizan en nuestra cultura para intimidarnos y obligarnos a comportarnos bien. Piense en grandes versiones de piedra de ellos en las iglesias, o quizás en el césped frente a ciertos juzgados en el sur de los EEUU.

Cuando estaba en All Saints Riverside como sacerdote asistente, nuestro rector compró algunos libros nuevos para el culto. Imprimió en el exterior del bloque de texto, “Éxodo 20:15” para que todos recordaran “no robarás” para disuadir a los libros de encontrar su dueño. Esto me hizo gracia porque, según mi experiencia, a veces es útil prestar himnarios o LOCs a aquellos que sienten curiosidad por nuestra tradición hasta que adquieran los suyos propios. Pero aprecio su deseo de conservar esta nueva incorporación a la iglesia.

Por supuesto, eso fue un poco una broma y no una broma, como era típico del humor peculiar del Padre John, que en paz descanse. Pero refleja cómo nuestra cultura a menudo considera los diez mandamientos. Están destinados a ponernos en forma. Están destinados a asustarnos un poco. Por eso, por supuesto, muchos de nosotros reaccionamos mal ante su uso.

Al escuchar nuevamente el Podcast “Sermon Brainwave” esta semana, me llamó la atención algo que dijo la teóloga Joy J Moore. Nos recordó que estos mandamientos siempre deben leerse como palabras que dan la vida. Que no están destinados a amenazarnos para que nos sometamos, sino que son una invitación a vivir una vida abundante a través de la obediencia a nuestro Dios, quien nos conoce mejor que nosotros mismos. También mencionó lo poderoso que habría sido para un pueblo que ha sido esclavizado recibir la orden de descansar y tomar el sábado.^[1] El versículo 8 es casi el más largo de los mandamientos, pero de alguna manera es el mandamiento más descuidado por nuestra sociedad. Piénselo, algunos de los otros mandamientos son difíciles, pero, en general, la mayoría de la gente los sigue de una manera u otra. Pero no descansar, que de algún modo vemos como una opción. Y qué poderoso es que un pueblo cuyos cuerpos no han sido los suyos, que se ha visto obligado a trabajar sin un descanso adecuado, sea invitado a descansar, un día completo a la semana. Es radical, cambia la vida. Aunque muchas de nuestras experiencias no son las mismas, todos estamos potencialmente atrapados en una cultura de productividad y consideraremos que reclamar nuestro descanso es algo que nos salva la vida en nuestra vida actual también.

Hablando de eso, en este momento muchos tenemos un libro en boca. Sean y Sandra mencionaron que lo están leyendo en Cal Lutheran y la semana pasada otra amiga en otra parte del país mencionó lo importante que ha sido este libro para ella. Se llama Rest is Resistance o Descanso es Resistencia. La autora Tricia Hersey, quien fundó el ahora famoso “Nap Ministry” o “Ministerio de la Siesta,” proclama que particularmente nuestros hermanos morenos, indígenas y de color deben reclamar su necesidad de descansar. Ella critica los males de lo que ella llama  “grind culture” o la “cultura rutinaria”, que es ese mensaje de que todos debemos ser productivos constantemente y que si nos tomamos tiempo para descansar, nos estamos quedando atrás o somos perezosos. Ella destaca especialmente la interrupción de las redes sociales en nuestra capacidad de descansar.

En cambio, nos pide a todos que nos tomemos el tiempo que podamos para tomar una siesta o descansar en medio de nuestras vidas ocupadas, para que podamos combatir y resistir una cultura del ajetreo.

Me encanta esta cita del libro de Hersey:

“El marco de Rest is Resistance tampoco cree en la idea tóxica de que estamos descansando para recargarnos y rejuvenecer y así poder estar preparados para dar más producción al capitalismo. ... Creemos falsamente que no estamos haciendo lo suficiente y que siempre debemos orientar nuestras vidas hacia más trabajo. La distinción que hay que repetir tantas veces como sea necesario es ésta: no descansamos para ser productivos. Estamos descansando simplemente porque es nuestro derecho divino hacerlo”. ^[2]

Me encanta esto porque es lo mismo que Dios dice en los mandamientos. Dios trabajó seis días y el séptimo descansó. ¿Necesitaba Dios descansar? No me parece. Pero Dios lo hizo en parte porque necesitamos descansar. Somos seres vivos, no máquinas. Debemos tomarnos un tiempo para parar y descansar.

Este puede ser un día completo de descanso, y lo ideal es que así sea, pero sé que para muchos de nosotros eso simplemente no es posible al principio. Un poco como empezamos a dar un diezmo un poco a la vez. Es por eso que me encanta la idea del ministerio de la siesta de tomar una siesta, o un tiempo para meditar, o simplemente cerrar los ojos, en algún momento cuando tu día se sienta realmente agitado. alejarse intencionalmente es un acto radical de resistencia.

Hersey también dice que parte del problema aquí es que, en las estructuras sociales, a menudo la gente de color hace el trabajo extra que permite descansar a los blancos o gabachos. No podemos estructurar nuestras vidas simplemente de esta manera, sino que debemos buscar formas para que todos descansen y revivan y que permitan el descanso y la liberación colectivos.

¿Cómo empezamos a construir una sociedad más saludable, que no sólo nos impulse hacia adelante, sino que también nos permita ser obedientes a Dios y escuchar lo que nuestro cuerpo necesita en términos de descanso y recuperación adecuados?

Para empezar, primero debemos aplicarnos nuestra propia mascarilla de oxígeno. Debemos crear márgenes en nuestros horarios y pedirle a Dios que nos guíe sobre cómo dejar de lado nuestros teléfonos u otras distracciones durante el tiempo suficiente para desintoxicarnos del ritmo implacable del mundo. Debemos encontrar formas de conectarnos con la naturaleza y reducir el ritmo. No podemos apoyar a otros en sus intentos de descansar si venimos de un lugar de agotamiento.

Pero cuando trabajo en mí mismo, me siento más centrado y más capaz de animar a otros a hacer lo mismo.

¿Qué pasaría si, como iglesia, construyéramos una cultura que dijera, sí, continuamos haciendo ministerios y programas, etc., pero nos permitimos participar unos a otros a nuestro propio ritmo? Si otra persona quiere llegar tarde o irse temprano o, a veces, incluso faltar a una reunión por motivos de cuidado personal, podemos construir una cultura que diga, sí, tú te cuidas. Por supuesto, seguiremos cumpliendo con nuestras responsabilidades lo mejor que podamos, pero creo que se puede crear una cultura de bondad en la iglesia, una que permita a las personas tomarse tiempo para reflexionar y ser creativos, en lugar de limitarse a esforzarse y producir. ya sea en el trabajo o en el descanso.

Ya tenemos algo de esto incorporado. Esperamos que nuestro tiempo de adoración sea un tiempo para descansar, estar presente, sentir la presencia de Dios y recibir su amor y alimento espiritual. Esperamos que las actividades para ayudar a los demás que realizamos alimenten nuestras almas y ayuden a otros. Y tenemos ofertas en las clases de Tai Chi Chih y Yoga para relajarte y recuperarte entre semana.

¡Es posible que yo también necesite algunos recordatorios sobre cómo hacer esto bien! Un predicador a menudo predica tanto para sí mismo como para los demás. Pero los invito a encontrar un momento para honrar verdaderamente el mandato de descansar esta semana. Si no puedes tomar un día de reposo completo, tómate momentos de reposo. Sea audaz. Pide lo que necesitas, no porque necesite ser justificado, sino porque eres un hijo o una hija de Dios, como diría Hersey, eres divino y no necesitas merecer ni ganarte el descanso. Es tu derecho de nacimiento. Y la buena noticia es que, cuando nosotros descansamos, también los demás saben que pueden y deben descansar. Que hablemos en contra del mal de una cultura que solo quiere consumirnos y reclamemos los mandamientos como palabras de vida, empezando con el mandato de descansar. Amen.

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[1] #924: 19th Sunday after Pentecost (Ord. 27A) – Oct. 8, 2023 - Working Preacher from Luther Seminary

[2] Tricia Hersey, Rest is Resistance (Little, Brown), 2022.