Fully Alive in God

  M. Campbell-Langdell All Santos, Oxnard (Isaías 5:1–7; Salmo 80:1–2, 8–18; Hebreos 11:29–12:2; San Lucas 12:49–56) “El viñedo del Señor todopoderoso, su sembrado preferido, es el país de Israel, el pueblo de Judá. El Señor esperaba de ellos respeto a su ley, y sólo encuentra asesinatos; esperaba justicia, y sólo escucha gritos de dolor.” Este país que tanto amamos es como este viñedo. En este viñedo, vienen gente que buscan refugio. Quienes quieren construir una nueva vida, una vida mejor. Y los han puesto en centros de detención. Madres lactantes han sido separados de sus niños, y todo en nombre de la ley de la tierra. Es esencial seguir las leyes. Pero la ley nunca debe ser cruel. No debe ser sin corazón, o establecido de manera injusta. Jesús ense ñó que aun las leyes más sagradas deben servir a la gente de Dios. El sábado es para el hombre, no el hombre para el sábado. Leyes deben servir a la gente de Dios. Nos deben hac...

  M. Campbell-Langdell All Santos, Oxnard ( Oseas/Hosea 11:1–11; Salmo/Ps. 107:1–9, 43; Col. 3:1–11; San Lucas/Luke 12:13–21)   “Con lazos de ternura, con cuerdas de amor, los atraje hacia mí; los acerqué a mis mejillas como si fueran niños de pecho; me incliné a ellos para darles de comer, pero ellos no quisieron volverse a mí” (Oseas 11:4-5ª). “I led them with cords of human kindness, with bands of love. I was to them like those who lift infants to their cheeks. I bent down to them and fed them.” (Hosea 11:4-5a) Este pasaje en Oseas que habla de cómo Dios es un padre a nosotros es tan tierno. Y un poco triste porque habla de cómo a veces nos alejamos de Dios. Habla de cómo Efraín, quien simboliza al pueblo de Israel, o la gente de Dios, es como un niño a Dios. [1] Dios lo ha mostrado como caminar. Como madre lo ha acercado a sus mejillas. This sweet statement from Hosea talks about how God is like a father or a mother to us. As we grieve with the Mohorko family ...

  M. Campbell-Langdell All Santos, Oxnard ( Hosea 1:2-10; Psalm 85; Colossians 2:6-15, (16-19); Luke 11:1-13 ) Good morning. As we begin, let us hear from the First Nations version of this first part of Luke 11: (Luke 11 First Nations Version , verses 2-4) Creator Sets Free (Jesus) smiled and said to them, “When you send your voice to the Great Spirit, here is how you should pray: “O Great Spirit, our Father from above, your name is sacred and holy. “Bring your good road to us, where the beauty of your ways in the spirit-world above is reflected in the earth below. “Provide for us day by day—the elk, the buffalo, and the salmon. The corn, the squash, and the wild rice. All the good things we need for each day.   “Release us from the things we have done wrong in the same way we release others for the things done wrong to us. And guide us away from the things that tempt us to stray from your good road.” [1] I found this version a refreshing take on Jesus’ words ...

  M. Campbell-Langdell All Santos, Oxnard (Oseas 1:2–10; Salmo 85; Colosenses 2:6–15, (16–19); San Lucas 11:1–13)   Buenos días. Mientras empecemos, que escuchemos una versión diferente del inicio de nuestro evangelio de hoy, de la tradición indígena o de las Primeras Naciones de los EEUU: “El Creador Libera (Jesús) sonrió y les dijo: «Cuando envíen su voz al Gran Espíritu, oren así: «Oh, Gran Espíritu, Padre nuestro de los cielos, tu nombre es sagrado y santo. Trae tu buen camino hacia nosotros, donde la belleza de tus caminos en el mundo espiritual se refleje en la tierra. Provéenos día a día: el alce, el búfalo y el salmón. El maíz, la calabaza y el arroz salvaje. Todo lo bueno que necesitamos cada día. Libéranos de las cosas que hemos hecho mal, de la misma manera que liberamos a otros de las cosas que nos han hecho mal. Y guíanos lejos de las cosas que nos tientan a desviarnos de tu buen camino». [1] Me gust ó mucho esta...

  M. Campbell-Langdell All Santos, Oxnard (Amos 8 , Ps. 52, Colossians 1, Luke 10 ) The time is surely coming, says the Lord God, When I will send a famine on the land; not a famine of bread, or a thirst for water, But of hearing the words of the Lord. (Amos 8:11) There was a famine in the land. Not of food, although it could be scarce at times with these Roman occupiers, but of the Word of the Lord. Not that the people used those words for it, exactly. But they felt something gnawing at their center. Something that was not quite right. You see, so many religious leaders had gotten focused on the things of this world. They had become a little successful, in some cases by collaborating with Rome, and in other cases because the respect of the people often led to a comfortable lifestyle. They had a place in society. There was much searching for truth, but they were getting stuck on topics that divided them- on the resurrection of the dead, about which humans co...

  M. Campbell-Langdell All Santos, Oxnard (Amos 8 , S. 52, Colosenses 1, Lucas 10) “Vienen días —afirma el Señor— en los cuales mandaré hambre a la tierra; no hambre de pan, ni sed de agua, sino hambre de oír la palabra del Señor.” (Amos 8:11) Había hambre en la tierra. No de pan, aunque de vez en cuando era muy escaso con esta ocupación Romana. Pero hambre de la Palabra del Señor. La gente no necesariamente usaba esas palabras, pero sabían que algo faltaba. Algo en el centro de su ser no estaba contento. Muchos de los lideres religiosos estaban muy enfocados en las cosas de este mundo. Tenían un poco de éxito, en algunos casos porque colaboraron con Roma, en y otros casos porque el respeto de la gente los dio una manera de vivir muy cómoda. Tenían un lugar en la sociedad. Buscaban la verdad, pero se fijaban en temas divisivas como la resurrección de los muertos, sobre la que los humanos solo podían adivinar la voluntad divina. El templo estaba lleno, pero a veces pareció...