Fully Alive in God

Rublev's Trinity M. Campbell-Langdell All Santos, Oxnard ( Isaiah 6:1–8; Ps. 29; Romans 8:12–17; John 3:1–17) When do you most feel the deep mystery of this life? Is it when you hear your loved one breathe at night? Is it when you see the flashes and thunder and lightning of a tremendous storm? Is it when someone tells you a truth that you always knew but could never put into words? We human beings have bodies and mostly it's good to be connected to them. I'm more connected with my mind with my body, so to remedy that recently I have done little bit of yoga every day. I've always done some yoga but now I'm doing a little more yoga and more regularly. And it has helped me to connect with my body. But when we read scriptures like this gospel, we focus very much on the spirit, and feel that the spirit has to be disconnected from the body. And then the reading from Romans tells us not be too connected to the weaknesses of the body. Do we need to feel

Rublev's Trinity M. Campbell-Langdell All Santos, Oxnard ( Isaias 6:1–8; S. 29; Romanos 8:12–17; Juan 3:1–17) ¿Qué es el momento cuando más sentimos el profundo misterio de esta vida? ¿Es cuando escuchamos nuestro ser querido respirar en la noche? ¿Es cuando vemos los relámpagos y brillos y truenos de una tremenda tormenta? ¿Es cuando alguien nos dice una verdad que siempre conocíamos pero nunca pudimos poner en palabras? Nosotros los seres humanos tenemos cuerpos y a veces es bueno estar conectados a ellos. Yo soy una persona más conectada con mi mente que con mi cuerpo, así que una cosa que he hecho recientemente que me ha ayudado bastante ha sido hacer solo un poco de yoga cada día. Siempre lo he hecho pero estoy haciendo un poco más yoga ahora y más regularmente. Y me ayudado a conectar con el cuerpo. Muchas veces cuando leemos escrituras como este evangelio, nos enfoquemos mucho en el espíritu, y sentimos que el espíritu se tiene que estar desconectado del cue

(https://www.scotsman.com/news/uk/ shackleton-s-endurance-may-be-in-antarctica-1-3044222) M. Campbell-Langdell All Santos, Oxnard ( Acts 1:15–17, 21–26; Ps. 1; 1 John 5:9–13; John 17:6–19) Amy Lindeman Allen says, “The story of the resurrection is the story of God making a way where there is no way.” [1] Making a way where there is no way. I just heard an audiobook with just this story. In Alfred Lansing’s book Endurance (1959) [2] , I heard the story of Edward Shackleton’s group’s journey into the Antarctic and the amazing story about how, even shipwrecked, all the members of the party returned alive. At every point in the story, they found a way when there was no way. First, they financed and launched the expedition just as war was breaking out in 1914. Then they sailed into the Antarctic waters- further than anyone had gone- and their ship got squeezed in the ice and eventually broke apart. There, stranded in an uninhabited stretch of frozen ocean, they might ha

(https://www.scotsman.com/news/uk/ shackleton-s-endurance-may-be-in-antarctica-1-3044222) M. Campbell-Langdell Todos los Santos, Oxnard (Hechos 1:15 – 17, 21-26; Salmo 1; 1 San Juan 5:9 – 13; San Juan 17:6 – 19) Amy Lindeman Allen dice, "la historia de la resurrección es la historia de Dios haciendo un camino donde no hay camino." [1] Hacer un camino donde no hay camino. Acabo de oír un audiolibro sobre este tema. En libro de Alfred Lansing Endurance (1959) [2] , he oído hablar la historia del viaje del grupo de Edward Shackleton en el Antártico y la increíble historia de cómo todos los miembros náufragos del grupo que empezó en el barco regresaron vivos. En cada punto de la historia, encontraron una manera de cuando no había manera. Primero, financiaron y empezaron la expedición justo mientras estaba empezando la guerra en 1914. Luego navegaron en el antártico las aguas-más lejos que jamás alguien había ido- y su nave fue exprimida en el hielo y finalmente