Fully Alive in God

  M. Campbell-Langdell All Santos, Oxnard ( Isaiah 7:10-16 ; Psalm 80:1-7, 16-18 ; Romans 1:1-7 ; Matthew 1:18-25 )   Hi, I’m Joseph. Jesus’ other dad. I know I look a little different today, but I decided to share my story with you. Matthew does it okay, but I thought I would add to the picture. You don’t hear a lot from me in the scriptures. In fact, today’s gospel passage is one of the ones that says the most about me. I am known for being a mensch. That’s a good guy. Because I wouldn’t disgrace or hurt Mary, or Miriam, as I thought of her. But that sounds so, well, boring! So let me tell you what really happened. It goes all the way back to Nazareth, a few years before everything happened. Mary was of the age to have her cycle, and folks in town were looking for someone to whom she could be promised, someone who would take good care of her. I was about ten years older than her, and she was twelve at the time. When my walking stick flowered, the priests decided I w...

  M. Campbell-Langdell Todos los Santos, Oxnard (Isaías 7:10-16; Salmo 80:1-7, 16-18; Romanos 1:1-7; Mateo 1:18-25)   Hola, soy José. El otro padre de Jesús. Sé que hoy me veo un poco diferente, pero decidí compartir mi historia con ustedes. Mateo la cuenta bastante bien, pero pensé en añadir algunos detalles. No se habla mucho de mí en las Escrituras. De hecho, el pasaje del Evangelio de hoy es uno de los que más hablan de mí. Soy conocido por ser un buen hombre. Un hombre de bien. Porque no quería deshonrar ni lastimar a María, o Miriam, como yo la llamaba. ¡Pero eso suena tan, bueno, aburrido! Así que déjenme contarles lo que realmente sucedió. Todo se remonta a Nazaret, unos años antes de que ocurriera. María ya tenía edad para menstruar y la gente del pueblo buscaba a alguien con quien pudiera comprometerse y que cuidara bien de ella. Yo era unos diez años mayor que ella, y ella tenía doce años en ese entonces. Cuando mi bastón floreció, los sacerdotes decidiero...

  M. Campbell-Langdell All Saints, Oxnard (Isaiah 35:1–10; Ps.146:4–9; James 5:7–10; Matthew 11:2–11)   “Come, thou long expected Jesus,” we often sing at this time of year (Charles Wesley, 1744). “From our fears and sins release us, let us find our rest in thee.” However, today’s gospel passage reminds us that we could also sing “Come, thou unexpected Jesus.” Why? Because Jesus doesn’t always conform to our expectations or follow the patterns that we expect. To such an extent that the followers of John come asking a question. Are you really the guy? And Jesus, always a bit coy, doesn’t say, yeah, I’m the one you’ve been waiting for. No, he expects them to do the work. Look to the scriptures, some of which we read today. What do you see? He tells them to rely on their senses. What do you see? The blind see, the lame walk, lepers are cleansed, the deaf hear, the dead are raised, and the poor receive the good news. Jesus is an overachiever. He could have just fulfill...

  M. Campbell-Langdell Todos los Santos, Oxnard (Isaias 35:1–10; S.146:4–9; Santiago 5:7–10; Mateo 11:2–11) “Ven, Señor, no tardes más, ven, Señor Jesús…” Esto cantamos con frecuencia durante este tiempo de Adviento, mientras nos preparamos para la Navidad. ¿Pero qué significa esperar a Jesús y qué anticipamos en esta esperanza? La gente de Israel tenía una expectativa muy específica del Mesías. Iba a ser como un rey triunfante, tal vez montado en un caballo, y vendría para llevar el éxito contra sus enemigos. Especialmente en el contexto de estar sometidos al imperio romano, anticipaban a alguien fuerte, un líder que pondría a Roma en su lugar y mostraría que Dios ahora estaba aquí para Israel. Y no fue así. Jesús vino de una manera tan humilde, aunque de descendencia ilustre, que la gente no sabía qué pensar. Y por esto van los seguidores de Juan a pedirle a Jesús si él realmente es el a quien todos han estado esperando. Y el chiste aquí es que Jesús no responde directa...

  M. Campbell-Langdell All Santos, Oxnard Advent 4 C + 12.22.24 ( Micah 5:2-5a ; Canticle 15 (or 3) ; Hebrews 10:5-10 ; Luke 1:39-45, (46-55) ) “My soul sings of you O God My spirit delights in your presence You have cherished my womanhood You have honored earth’s body All will know the sacredness of earth All will know the gift of life…” Thus begins “The Song of Mary” by Fran McKendree, may he rest in peace, a fitting song for our scriptures today. In today’s gospel reading, we see a most ordinary interaction that within it cloaks something entirely out of the ordinary. Mary, having learned that she is pregnant, travels to see her cousin. Does she go for advice from the older woman? Does she go to help her out in her advanced pregnancy? It may have been a bit of both, but either way Mary makes a long journey in her early pregnancy to see her cousin. She has likely traveled this way before. I imagine her striding confidently to the hill country to meet her relat...

  M. Campbell-Langdell All Santos, Oxnard Adviento 4 C + 12.22.24 (Miqueas 5:2–5ª; Cántico 8; Hebreos 10:5–10; San Lucas 1:39–45)   “Mi alma canta de ti o Dios Mi espíritu deleita en tu presencia. Mi feminidad tú has apreciado Has honrado el cuerpo de la tierra Todos conocerán lo sagrado que es la tierra Todos sabrán el don de la vida.” Así, con mi traducción va “The Song of Mary” por Fran McKendree, QEPD, una canción apta por las escrituras de hoy. En la lectura del evangelio de hoy, vemos una interacción típica que por dentro de si, revela el poder de Dios. María ha aprendido del ángel Gabriel que esta encinta y ella viaja para visitar a su prima. ¿La visita fue para pedir consejos de la mujer mayor? ¿O se va para ayudarla a Isabel? Yo me imagino que fue un poco de las dos cosas. De todos modos, uno se supone que ella ya conoce el camino. Yo la imagino a María, caminando con confianza tras las colinas y reflexionando sobre todo lo que el ángel le dijo. ...

  Surprised by Joy Advent 3C, 2024 (Zephaniah 3, Luke 3) St Paul’s Emmanuel, Santa Paula The Rev. Alene Campbell-Langdell   C.S. Lewis titled his autobiography relating the story of his conversion to Christianity, Surprised by Joy.   As an atheist, Lewis was nevertheless aware of a longing throughout his life for something that he couldn’t quite name, something that always seemed just beyond his grasp.   He came to call these glimpses of desire, Joy, and to reference this longing as a real part of his journey from atheism to faith. These moments are hard to describe, and yet, if we are willing to pay attention, most of us know what Lewis is talking about.   These are the moments when, despite all outward circumstances, there is a spark of life in the world.   That pink moment as the sun is setting over the mountains in Ojai or the stillness of watching a baby sleep when the whole world seems caught up in that moment.   Into Advent, in the mid...

  Sorprendido por la dicha 3 Adviento 2024 (Sofonías 3, Lucas 3) All Santos, Oxnard La Revda. Alene Campbell-Langdell con traducción por MCL+ El título del libro autobiográfico de su conversión a la cristiandad del autor CS Lewis fue Sorprendido por la dicha. Aunque ateo, Lewis fue consciente de todos modos de una larga parte de su vida de un anhelo de algo que no podía nombrar, algo que siempre fue más allá de su alcance. El decidió llamar estos vistazos del gozo y de la dicha y él se refería a este anhelo como una parte principal de su jornada del ateísmo a ser una persona de fe. Estos momentos son difíciles de describir. Sin embargo, si prestamos atención, muchos sabemos de qué se habla Lewis aquí. Estos son los momentos cuando, a pesar de las circunstancias extérnales, hay algo que brilla en el mundo. El momento rosado en las montañas de Ojai en la puesta del sol. La ternura de ver a un bebe durmiendo cuando todo el mundo parece estar atareado en el momento. En el tie...

  M. Campbell-Langdell All Santos, Oxnard ( Baruch 5:1-9 ; Canticle 16 ; Philippians 1:3-11 ; Luke 3:1-6 ) The current show “The Chosen” focuses on an imagined version of how Jesus gathered disciples from many Jewish groups that were feeling the weight of Roman imperial rule in first century Palestine. One such group was the zealots of whom Simon was one. In the show Jesus shows Simon a way of being and of helping change the world that is not focused on violent engagement. Our Living Compass Advent devotional this year is focused on peace. Peace that goes beyond the absence of conflict and can actually, like a river, be disruptive in remaking our lives anew. This is the peace of Jesus. And this is the peace to which John the Baptist points in today's passage from the gospel of Luke. As Troy Troftgruben says, ancient historian “Josephus reports there were many leaders at this time who gathered people in wilderness areas, mostly for militaristic causes. But John’s ministr...