Propio 27 A + Esperando + 11.12.23

 

M. Campbell-Langdell

All Santos, Oxnard

(Josué 24:1–3a, 14–25; Salmo 78:1–7; 1 Tesalonicenses 4:13–18; San Mateo 25:1–13)

¿A quién no le gusta un preparador? Este es un pasatiempo americano. Escuché que nuestros hermanos y hermanas de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días tienen una colina llena de suministros en caso de una catástrofe e incluso una vez me encontré con una tienda de preparación en Camarillo con recipientes de comida en conserva y más. Admito que uno me asustó un poco.

Pero la preparación de la que se habla en el pasaje de Mateo de hoy no es la preparación que podemos hacer en este mundo. Nos obsesionamos con el aceite, las lámparas o las antorchas, pero esto es principalmente una metáfora. Tenemos una pista en la primera frase, donde en lugar de decir que en el reino de los cielos sucede así, se nos dice que sucederá así. Una fiesta de bodas habría sido un evento social y cultural muy típico en el antiguo Cercano Oriente. Muy diferentes de nuestras propias festividades, las bodas duraban al menos una semana. Era tradición que la novia se reuniera con el novio en una casa construida junto a la de su familia como parte de la culminación de las festividades. Entonces, asumimos que estas vírgenes, aquí traducidas muchachas, son parte del grupo de la novia, esperando como parte del cortejo nupcial que será recogido y llevado para presenciar el traslado de la novia a la casa del novio.^[1] 

Pero podemos quedar atrapados en el aspecto cultural, en si las muchachas tienen aceite o no, y si comparten el aceite o no, pero probablemente ese no sea el punto. Es una metáfora de nuestra espera espiritual del Novio de nuestros corazones. En esta porción de Mateo, Jesús está preparando a sus discípulos para su muerte, pero también está tratando de prepararlos para el hecho de que no se irá para siempre, sino que regresará a nosotros; este es el tema de los pasajes que hemos visto también en la lectura de la Primera Carta a los Tesalonicenses. Entonces, se nos recuerda que sí, estar preparados es bueno para las cosas terrenales, pero no es algo que podamos hacer para el Reino de Dios de la misma manera.

Hay una hermosa parte de la liturgia del sábado en el templo judío en la que los fieles cantan una canción para dar la bienvenida a la "Novia del sábado". La gente canta “Lecha Dodi”, que significa “Ven, amado mío”, y se dice que “en la época talmúdica, el Sabbat se percibía como una novia, y el día en sí se consideraba una ceremonia de boda”.^[2]  Visualizamos el sábado llegando a nosotros como una novia adornada para la fiesta de boda, y debemos recibir este tiempo de descanso con la misma alegría con la que recibiríamos una boda y la unión de dos vidas.

De la misma manera, Jesús vendrá a nosotros y nos invitará al gozo más verdadero y hermoso del Reino de Dios, un gozo que hemos probado un poco, pero que no conoceremos del todo hasta que lo veamos nuevamente. Es ese novio a quien esperamos. Y nos preparamos en unas pocas semanas para entrar en la temporada de espera, el tiempo de Adviento, en la que esperamos ritualmente la venida del Reino incluso mientras recordamos la primera vez que Cristo vino a la tierra en la forma de Jesús.

Dije antes que no podemos estar preparados para el Reino de Dios. Bueno, no estaba del todo en lo cierto. Creo que una de las cosas que podemos hacer es mantener vivos los rituales, aquellos que nos recuerdan la pregunta: ¿a quién estamos esperando? Si miramos la lectura de Josué de hoy, al principio Josué parece estar convenciendo al pueblo de que no pueden seguir a Dios. “Ustedes no van a poder servir al Señor, porque él es un Dios santo y celoso”. Pero algunos han indicado que este pasaje es en realidad un pasaje ritual.^[3]  Para comprometerse plenamente con Dios, el pueblo tiene que elegir a Dios varias veces y Josué actúa como testigo de su elección de Dios. ¡No pueden escapar de éste! Están comprometidos. Está sellado en la historia y el pueblo de Abraham debe guardar la fe.

El ritual es muy importante para nosotros mientras vivimos nuestra fe. Venir a la iglesia y poner nuestra confianza en el que está por venir es un paso vital en nuestro camino de preparación para el Reino venidero. También debemos intentar encontrar formas de mantener bien abastecido nuestro suministro de aceite espiritual. Si uno interpreta que el “aceite” aquí significa lo que nos ayudará a estar listos para recibir a Cristo cuando venga, me pregunto qué significa eso. ¿Qué nos preparará para el momento en que el amado toque la puerta de nuestro corazón? ¿Qué nos preparará internamente? Sospecho que es oración diaria, devocional y lectura de la Biblia, y compañerismo con otros cristianos, incluidos actos de servicio. Si permanecemos orando y reuniéndonos en una comunidad cristiana, estamos llenando nuestras lámparas. No dependemos de que otros hayan hecho el duro pero hermoso trabajo de conectarnos con Dios por nosotros, sino que estamos llenando nuestras lámparas a diario.

Hubo muchas referencias a la película “Mean Girls” al leer el pasaje de Matthew en mi grupo de lluvia de ideas esta semana. Se planteó una pregunta: ¿eran las muchachas previstas señoritas sabias pero malas? En cualquier otra circunstancia, su respuesta no parece cristiana. Pero si el aceite del que hablamos no es literalmente aceite de lámpara o antorcha, sino más bien la luz interior que debemos encender, todo se lee de manera bastante diferente. Debemos arreglar nuestras propias lámparas y llenar nuestro propio aceite. Nadie más puede construir una relación con Dios por nosotros. Sin embargo, nos podemos apoyar y animar el uno al otro en nuestra jornada de fe, y esto es lo que hacemos en la iglesia.

Y servimos a un Dios fiel. Sabemos que, a diferencia del novio de este cuento, el novio de nuestros corazones nunca nos rechazará. Pero debemos estar seguros de todos modos de que conocemos a Cristo, y Cristo nos conoce a nosotros, cuando viene a llamar a la puerta de nuestro corazón. Amen.

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[1] Bruce J Malina and Richard L Rohrbaugh, The Social-Science Commentary of the Synoptic Gospels (Minneapolis: Fortress Press, 2003), 123.

[2] Gabriella Tzin, “Lecha Dodi: Welcoming Shabbat the Bride,” Published on netivyah.org on February and August, 2019, Lecha Dodi: Welcoming Shabbat the Bride | Netivyah. Traduccion con la ayuda de Google translate.

[3] Bryan Whitfield, Commentary on Joshua 24:1-3a, 14-25, (Commentary on Joshua 24:1-3a, 14-25 - Working Preacher from Luther Seminary). For November 12, 2023.