Fully Alive in God

  M. Campbell-Langdell All Saints, Oxnard ( Acts 17:22-31 ; Psalm 66:7-18 ; 1 Peter 3:13-22 ; John 14:15-21 )   Today, our reading from the first epistle of Peter, Chapter 3, begins thus: “Now, who will harm you if you are eager to do what is good? But even if you do suffer for doing what is right, you are blessed. Do not fear what they fear, and do not be intimidated, but in your hearts sanctify Christ as Lord.” Well, this is a doozy of a passage. Of course, it has a good message, but it has also done harm. Over the years, too many folks have interpreted it as advocating for putting up with suffering because that means you are on the right track, which can be correct at times. But that has also led to telling folks that she should and will suffer in ways that we deem unjust. And folks who are vulnerable are most likely to suffer. This week at our clergy conference, we had a powerful presentation on Sacred Resistance in a time of rampant injustice, and our fearle...

  M. Campbell-Langdell All Saints, Oxnard ( Hechos 17:22-31 ; Salmo 66:7-18 ; 1 Pedro 3:13-22 ; Juan 14:15-21 )   ¡Muy buenos días a todos y a todas! Hoy, nuestra lectura de la primera epístola de San Pedro, capítulo 3, empieza así: “¿Quién podrá hacerles mal, si ustedes se empeñan siempre en hacer el bien? Pero aun si por actuar con rectitud han de sufrir, ¡dichosos ustedes! No tengan miedo a nadie, ni se asusten, sino honren a Cristo como Señor en sus corazones.” Pues esto es un pasaje muy lindo, pero también uno que ha hecho mucho daño. Con los años, la gente lo ha interpretado de buenas maneras, como un recordatorio de mantenerse en la lucha, pero también se ha usado para reforzar el sufrimiento como algo bueno. Y no siempre es algo bueno. Depende de la situación si es algo que redime o si solo es sufrimiento innecesario. Esta semana, en la conferencia de los clérigos de la diócesis de Los Ángeles, asistimos a una poderosa presentación sobre la Resistencia Sa...

  M. Campbell-Langdell All Santos, Oxnard Pascua 5 A + 5.3.26 (Hechos 7:55–60; Salmo 31:1–5, 15–16; 1 San Pedro 2:2–10; San Juan 14:1–14)   Buenos dias/ good morning. Today we hear: From the Psalm: “In you, O Lord, have I taken refuge; let me never be put to shame; * De la lectura de 1 Pedro: “Ustedes antes ni siquiera eran pueblo, pero ahora son pueblo de Dios; antes Dios no les tenía compasión, pero ahora les tiene compasión.” Susan Hernández y yo tuvimos una experiencia única este miércoles. Fuimos a la inauguración del centro de navegación con el cual compartimos un parqueadero. Susan Hernandez and I attended the grand opening event for the Casa de Carmen and Casa Aliento properties, which provide permanent housing and a shelter for people in the area. And the sense of home, refuge, and compassion was palpable. Hablando de las propiedades, dijeron muchas cosas. Pero una cosa que quedó conmigo fue que los apartamentos son salvavidas para quienes v...

  I am the Door Easter 4A, 2026 (John 10, 1 Peter 2, Acts 2) St Paul’s Emmanuel, Santa Paula / All Santos Oxnard The Rev. Alene Campbell-Langdell   A couple of weeks ago, I sat in a concert listening to the musician sharing a little of her life story prior to singing a song about belonging in community.   She shared her experience of growing up in a fundamentalist church in the Memphis area, being outed as a Lesbian in college, and then being shunned by the community to teach her about love.   She ended by saying that she just wished she could sing this song about belonging in a church and know it was true.   If we are to understand Jesus’ words here in John 10, we have to put them back in the context in which they were said.   So, let’s go back to chapter 9.   You will remember that we read the story of the healing of the man born blind during Lent.   After all the back and forth between the man, his parents, and the religious leaders o...

  Yo soy la Puerta Pascua 4A, 2026 (Juan 10, 1 Pedro 2, Hechos 2) All Santos, Oxnard La Revda. Alene Campbell-Langdell, traducido por MCL+   Hace un par de semanas, vimos un concierto y la música nos contó algo antes de compartir una canción sobre el sentido de pertenecer a la comunidad. Ella compartió que se crió en un ambiente que no aceptó su realidad y que, cuando les mostró quién es, la rechazaron, supuestamente por amor. Ella terminó diciendo que quisiera cantar una canción en una iglesia que realmente la aceptara tal como es. Si queremos entender las palabras de Jesús en el capítulo 10 del Evangelio de San Juan, tenemos que recordar el contexto. Así que regresamos al capítulo 9. Van a recordar que leímos la historia de la sanación del hombre nacido ciego durante la Cuaresma. Después de que se habla con el hombre, sus padres y los líderes religiosos, al final de la historia, el hombre es echado de la sinagoga. Jesús lo encuentra y se presenta a él de nuevo. M...

  M. Campbell-Langdell All Santos, Oxnard (Acts 2:14a, 36–41; Psalm 116:1–3, 10–17; 1 Peter 1:17–23; Luke 24:13–35) Good morning and welcome this third Sunday of Easter! This week, I was chatting with a group of friends, and one of them was going through a difficult time, though there were some joys mixed in. I said I would be in prayer, and she said, “God is good.” And it made me think of that old chestnut: God is good, all the time! (Say it with me again if you know it: God is good, all the time!) It also made me think of this poem by Kaylin Haught, a former poet laureate. It is called “God Says Yes to Me, or Poem 126”: I asked God if it was okay to be melodramatic And she said yes I asked her if it was okay to be short and she said it sure is I asked her if I could wear nail polish or not wear nail polish and she said honey she calls me that sometimes she said you can do just exactly what you want to Thanks God I said And is it even okay if I don'...

  M. Campbell-Langdell All Santos, Oxnard (Hechos 2:14a, 36–41; Salmo 116:1–3, 10–17;1 San Pedro 1:17–23; San Lucas 24:13–35) Buenos días y bienvenidos a la misa de este tercer domingo de la Pascua. Esta semana yo estaba hablando con unas amigas clérigas y una de ellas estaba pasando por un momento medio bueno y medio difícil. Y dije que lo sentía y que estaría en oración. Ella me replicó: “Dios es bueno.” Y me hizo pensar en lo que dicen en algunas iglesias: si lo conocen, dígalo conmigo: Dios es bueno todo el tiempo. También me hizo pensar en este poema de la poeta Kaylin Haught: “Le pregunté a Dios si estaba bien ser melodramática Y ella dijo que sí Le pregunté si estaba bien ser chaparra Y dijo claro que sí Le pregunté si podía pintarme las uñas o no pintármelas Y ella me dijo, M’ija, a veces me dice así, Dijo que podía hacer exactamente lo que quisiera Gracias, Dios, dije ¿Y está bien si no hago párrafos en mis cartas? ¡Mi dulce! Dijo Dios ¿Quién...

  M. Campbell-Langdell All Santos, Oxnard Easter 2 A + 4/12/26 ( Acts 2:14a,22-32 ; Psalm 16 ; 1 Peter 1:3-9 ; John 20:19-31 )   “O the beautiful treasures Laid up for the wise O how precious the values How glorious the prize Far brighter than diamonds On princes' brow (Beautiful treasures) And richer than royalty can bestow…” Thus goes a song performed by Amanda Seyfried and written Daniel Blumberg for the recent film “The Testament of Ann Lee” (2025) by Mona Fastvold, which chronicles the life of Ann Lee, one of the founding members of the Shaker religious sect. Please note that the film is not suitable for children and includes some violent or graphic scenes. This said, it does celebrate female religious leadership even as it problematizes some of the challenges the community faced, both without and within, through its unconventional take on Christianity. I could not help but think of “beautiful treasures” today, as I read in preparation the scripture fr...