Fully Alive in God

  Presencia, no la perfección Propio 27 A, Mateo 25, 1 Tesalonicenses 4 San Pablo Emanuel, Santa Paula y All Santos, Oxnard   La Revda. Alene Campbell-Langdell Edición y traducción por la Revda. Melissa Campbell-Langdell   Hay un anhelo de formar una comunidad que perdura en los paisajes de hoy. Para la esperanza que va más allá de las limitaciones de nuestro momento. Por ejemplo, los Tesalonicenses son parte de una cultura griega. Los que estaban inmersos en la mitología greca sabían que, en esa cultura anciana, los que murieron entraron un lugar de donde nadie regresa. Tal vez han visto la película “The Odyssey,” o recuerden el mito de Orfeo y Eurídice. Este mito dramatiza el dolor de la separación con nuestros seres queridos que han fallecido. En esta historia, Orfeo va a Hades para recoger a Eurídice. Orfeo es un musico talentoso, con un don tan fuerte que hasta los dioses se fascinan con él. Pero ni siquiera Orfeo puede recogerla a Eurídice, porque en u...

  Presence, not Perfection Proper 27A, Matthew 25, 1 Thessalonians 4 St Paul’s Emmanuel, Santa Paula and All Santos, Oxnard The Rev. Alene Campbell-Langdell Ed. By The Very Rev. Melissa Campbell-Langdell There’s a hunger in our passages today for community that will last. For hope beyond the limitations of our moment.   For example, the Thessalonians are part of Greek society.   For those immersed in Greek mythology, those who die enter a realm from which no one returns.   You may be familiar with the myth of Orpheus and Euridice. It dramatizes the pain of separation with our loved ones who have died. In the story, Orpheus goes to Hades to fetch back Eurydice. Orpheus is gifted with a tremendous musical talent, one that enthralls even the gods, but not even Orpheus was successful in bringing his beloved back from the dead.   For the ancient Greeks, there was no one whose trust and love was perfect enough to cross that river backwards. For these new Chri...