Propio 27 C + La Verdad + 11.9.25

 

M. Campbell-Langdell

All Santos, Oxnard

(Hageo 1:15b-2:9; Salmo 145:1-5, 18-22; 2 Tes 2:1-5, 13-17; San Lucas 20:27-38)

 

“Y él no es Dios de muertos, sino de vivos, ¡pues para él todos están vivos!”
Digo esto con el mayor respeto por mis amigos que son creyentes, pero admito que, como creyente, son mis amigos agnósticos quienes me han empujado a una mejor comprensión de mi fe. Cuando estaba en la escuela secundaria, algunos de mis amigos cercanos a menudo me hacían preguntas puntuales sobre lo que creía y por qué lo creía. No podían entrar en la religión tradicional, pero curiosamente alentaron la mía. Porque tuve que desarrollar las razones detrás de por qué creía; no podría tener una fe ciega para ser tomado en serio por mis amigos. It was my agnostic friends who helped push me to claim my faith as a young person.

Así que tengo un poco de simpatía por este grupo de saduceos que se acercan a Jesús en el pasaje que escuchamos de Lucas hoy. No están seguros de la resurrección. No están convencidos de que los cuerpos puedan volver a la vida. Y entonces van haciendo todo tipo de preguntas sobre el más allá, quizás más que aquellos que aceptaron ciegamente que, por supuesto, la gente resucitara. Pero lo complicado es que están tan enredados en las teorías mismas, tratando de refutar la resurrección, o tan convencidos de que pueden engañar a Jesús para que les haga saber a todos que es solo una estratagema elaborada, que le hacen a Jesús una pregunta equivocada. The Sadducees make it all so complicated that they ask the wrong question.

Porque podría ser que solo deseaban establecer detalles sobre el más allá. Pero lo que Jesús escucha es que usan las reglas del aquí y ahora para hablar sobre algo de lo que no tienen ni idea. Para entender este pasaje, primero debemos repasar esta ley levita. En realidad, se desarrolló, gracias a Dios, para proteger a las mujeres que podrían ser vulnerables si quedaran viudas sin hijos para mantenerlas. Si un hermano se casara con la viuda de su hermano, entonces ella sería atendida. Pero esta pregunta también tiene que ver con la propiedad. Los saduceos no preguntan si la mujer podría casarse en el cielo con el hermano del que estaba más enamorada. Esto no es del romance. Porque entonces el matrimonio fue una institución social y financiera. Están preguntando de quién estaría la propiedad de quién en el cielo. Y Jesús simplemente no jugará. Jesus just won’t play their game. A Jesús no le gusta hablar de las personas como propiedad.

Porque, dice Jesús, el cielo no es así. Jesus says, heaven isn’t like that. Seremos como ángeles allí. Supongo que esto significa que seremos libres, totalmente nuestra propia gente. Cosas como el matrimonio, que pueden ser vitales en esta vida, especialmente en los tiempos antiguos para la supervivencia, ya no existirán de la misma manera.

Estas reglas, dice Jesús, son para los vivos. Porque nosotros somos los que necesitamos la ayuda. Jesus knows that it is we, the living, who need the help, not the dead. Somos los que necesitamos la guía. Los que están en el cielo han sido recibidos en la presencia de Dios, purificados y sanados. Diferentes cosas importan en el cielo.

Porque Dios es un Dios de los vivos, porque para Dios todos están vivos.

Because God is a God of the living, because to God all are alive.

Esto trae de nuevo la pregunta de ¿cómo vivimos ahora? Como cristianos, tratando de seguir la guía de Dios, ¿aquí y ahora? En nuestra lectura para nuestra capilla del miércoles hace un par de años, leemos en el libro In the Footsteps of Jesus, en el que el autor Wayne Stacey repite una historia sobre una mujer que se encuentra con un ángel. Él cura sus dolores y la ayuda a estar presente para los demás de una manera nueva. Luego, él comparte un mensaje extraño con ella:

"Él le susurra: ‘Somos solo otro ejército. Todos nos parecemos, no lo hacíamos antes. No es lo que esperas. Extrañamos al otro. No cuentes tanto con lo siguiente. Note las cosas aquí. Somos solo otro ejército’.” “We are just another army.”^[1]

No cuentes tanto con lo siguiente. Note las cosas aquí. Don’t count so much on the next. Notice the things here. Estas palabras se quedaron en mi cerebro. ¿Qué podría haber querido decir el ángel en esta recreación? ¿No contamos con lo que siguen los cristianos? Seguramente eso es lo que estaban haciendo los tesalonicenses. Tratando de contar con la segunda venida de Jesús. Pero aún no había venido. ¿Y qué hacer aquí y ahora? ¿Mientras estamos esperando?

No sé sobre Ustedes, pero leer el periódico a veces me desanima un poco cómo siempre solíamos vivir nuestra fe en nuestra vida diaria. Nuestra Biblia nos dice que seamos buenos administradores de la creación de Dios, pero nuestro país se ha retirado del Pacto sobre el Cambio Climático. Nuestros votos bautismales, así como nuestras escrituras, nos exhortan a tratar a todos con dignidad y respeto, y sin embargo todos los días vemos inmigrantes, pobres, personas de color, mujeres, personas LGBTQ, enfermos y discapacitados tratados con desprecio o indiferencia. ¿Cómo vivimos ahora?  How do we live now, with the world as it is? Los diez mandamientos nos dicen que debemos honrar a Dios y a nuestro prójimo, a nuestros padres, no asesinar, no mentir y no codiciar la propiedad de otro, lo que puede interpretarse como quitarle la propiedad a otro sin causa, y, sin embargo, ¿qué vemos en las noticias con frecuencia? ¿Qué tan frecuente es que la gente honre el sábado? Posiblemente es muy difícil hoy en día.

¿Cómo vivimos ahora? How to live now? Creo que estas preguntas tienen mucho que ver con el momento en el que estamos, cuando ahora hemos tenido una elección estatal y hemos visto los valores de los que votan en esa elección. Además, hemos elegido un nuevo obispo(a) y, si Dios quiere, hemos tomado esa decisión enfocándonos en los valores que queremos tener como gente de fe.

Lo que hacemos es regresar a lo que hemos aprendido y profundizar en el.  We go back to what we have learned. Recordamos que Dios está aquí, con nosotros, tal como lo escuchamos en Hageo, tal como el escritor les recuerda a los lectores en la segunda carta a los Tesalonicenses, tal como Jesús mostró en cada palabra y aliento. Recordamos lo que Dios nos ha enseñado acerca de permanecer firmes y aferrarnos a las tradiciones que nos enseñaron. No estamos en el mismo lugar que los tesalonicenses hace 2000 años, pero tenemos nuestros miedos y dudas modernos. ¿Cómo podemos usar esas mismas preguntas para reafirmar nuestra fe en lo que es bueno, decente y santo?

Como dice nuestra colecta, Dios ya está trabajando contra todo lo que es malo en nuestro mundo. God is already working for us and against the evil of this world. Dios en el universo está colaborando a nuestro favor. Dios está a nuestro lado, y no fallará en su propósito perfecto. Nuestro trabajo es hacer el trabajo de los vivos, al lado del Dios de los vivos. Aferrarnos a la esperanza que tenemos en Jesús y seguir tratando de actuar con justicia y misericordia en un mundo que puede burlarse de nosotros, pero pronto aprenderá la verdad.  Amén.

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[1] R. Wayne Stacey, In the Footsteps of Jesus (Kindle, Chapter 9).