Propio 6 A + La economia de dones + el 14 de junio de 2026

 

M. Campbell-Langdell

All Saints, Oxnard

Propio 6 A – 14 de junio de 2026

(Génesis 18:1-15, (21:1-7); Salmo 116:1, 10-17; Romanos 5:1-8; Mateo 9:35-10:8(9-23))

El domingo, mientras conducía de regreso a casa tras la fiesta de cumpleaños de un feligrés, cometí lo que, para muchos conductores, es un pecado imperdonable. Me detuve al girar a la derecha para comprar flores a un vendedor. El semáforo estaba en rojo, pero cambió a verde justo cuando terminaba la transacción. Nadie tocó la bocina y la pausa debió durar apenas unos segundos, pero al parecer alguien se molestó, porque, sin darme cuenta, un coche pasó a toda velocidad por mi izquierda y se cruzó en el carril delante de mí, solo para que yo terminara detrás de él en la siguiente intersección. Como era de esperar, Mónica, quien viajaba conmigo ese día, juzgó un poco la actitud de aquel conductor. Aquello me recordó algo simpático que solía decir la compañera de cuarto de Alene en la universidad siempre que alguien conducía de esa manera. Decía: «¡Quizás está a punto de tener un bebé!».

Pero, hablando en serio, nos resulta fácil juzgar a los demás en el tráfico: a quienes van demasiado despacio o a quienes conducen demasiado rápido. Jesús habla un poco de esto en el evangelio de hoy, pero llegaremos allí en un momento. Lo curioso es que en Oxnard a menudo no volverás a ver a la misma persona, o al menos no lo suficientemente pronto como para reconocerla. A veces nos sentimos desconectados en el mundo moderno, más familiarizados con amigos virtuales que con las personas que pasan conduciendo a nuestro lado.

En las lecturas del Evangelio y de las Escrituras Hebreas de hoy, hay un claro llamado a la conexión. Todo comienza con Abraham. Este es uno de mis pasajes favoritos, ya que constituyó el núcleo de la base teológica de mi tesis. Me encanta este texto porque trata sobre la relación del ser humano con lo divino. Abraham recibe a los tres visitantes divinos y practica la antigua tradición de la hospitalidad. También se inclina para saludarlos, un gesto que no solo denota respeto, sino que también revela que él mismo es una persona digna y respetable. Además, la hospitalidad es un intercambio recíproco: Abraham y Sara reciben una bendición a cambio.

Asimismo, el pasaje del Evangelio de hoy, tomado de Mateo, trata fundamentalmente de las relaciones. Al principio, puede parecer un tanto extraño que Jesús se centre exclusivamente en las «ovejas perdidas de Israel». Resulta muy interesante observar la tensión presente en las palabras de Jesús a lo largo de los Evangelios. Da la impresión de que, en un primer momento, su enfoque estaba dirigido principalmente al pueblo judío, y en especial a aquellos que se sentían desconectados de su fe. Sin embargo, a medida que el mensaje evangélico se difunde, queda claro que no está destinado únicamente a las ovejas perdidas de Israel, sino a todos. No obstante, en este envío, Jesús busca restaurar relaciones: vínculos entre Dios y su pueblo que se remontan a los tiempos de Abraham e incluso antes. Son relaciones que se han roto y solo pueden sanarse mediante actos de curación. Cabe destacar que en este pasaje los discípulos se centran específicamente en diversos actos de sanación, ya sean físicos o espirituales.

¿Y qué deben recibir a cambio de su labor? Nada. O al menos, nada de dinero; sí, en cambio, abundante alimento y la satisfacción de sus necesidades básicas. Pues, si bien el trabajador merece una paga, Jesús sabe que recibir alimentos y otras muestras de hospitalidad fortalece aun más el vínculo relacional.

Robin Wall Kimmerer, autora y bióloga especializada en plantas, relata su experiencia como mujer de las Primeras Naciones y como científica en su libro *Braiding Sweetgrass* (Trenzar la hierba dulce). En esta obra, entre otros temas, aborda la importancia de interactuar desde una lógica de economía del don, en lugar de limitarse a un marco capitalista y transaccional. Señala que cuando compramos algo a otra persona con dinero, la relación termina ahí. En cambio, si te regalo algo —especialmente algo que yo misma he elaborado—, se crea un vínculo renovador que puede impulsarte a ofrecerme, a tu vez, algo que tú hayas creado o que sepas hacer.

Del mismo modo, los discípulos han recibido el don de la sanación para compartirlo con los demás. Pero no desean restarle valor a ese don; más bien, deben ofrecerlo gratuitamente y confiar en que sus necesidades básicas serán cubiertas.

¿Serán siempre aceptados sus dones? Lamentablemente, no. Jesús reconoce que los dones de los discípulos no siempre serán bien recibidos. Si no son bienvenidos, deben seguir su camino. He escuchado diversas interpretaciones del gesto de sacudirse el polvo de los pies. Algunos señalan que, en el antiguo Oriente Próximo, esto se habría considerado una gran falta de cortesía. Al mismo tiempo, tal vez sea apropiada una pequeña señal de protesta si la gente no acoge a los mensajeros del Hijo del Hombre. Otros destacan que se invita a los discípulos a dejar atrás la experiencia y no cargar con nada de ella, para poder comenzar de nuevo. Para quienes han sufrido discriminación por ser quienes son, resulta útil soltar las experiencias negativas y entregarlas a Dios. Esto también es importante por las cosas pequeñas, como cuando alguien se te cruza bruscamente en el tráfico.

Esto también es importante porque la labor continúa. Jesús dice que no habrán recorrido todas las ciudades antes de que regrese el Hijo del Hombre. En efecto, nuestra tarea no concluye hasta que Jesús vuelva, lo que implica que debemos encontrar la manera de mantenerla sostenible. De hecho, esta es la obra de nuestra vida. Así que no se desanimen si sienten que nunca se completará, pues así está dispuesto. Dios siempre desea que sigamos trabajando para mejorar la vida de los demás y sanarlos, así como para buscar nuestra propia sanación. Pero como dice hoy la epístola de San Pablo, la clave está en la perseverancia. Si mantenemos el buen combate, no solo forjaremos nuestro carácter, sino que también encontraremos una razón para la esperanza. ¡Ánimo! Este camino no es solo de sufrimiento, ¡también está lleno de alegría! Ustedes serán sanados y los demás también. No todos lo comprenderán, pero quienes sí entiendan y sigan el camino junto a ustedes marcarán toda la diferencia.

Amén.