Cuaresma 3 C + Dios con nosotros + 3.20.22
All Santos, Oxnard
(Éxodo 3:1–15; Salmo 63:1–8; 1 Corintios 10:1–13; San Lucas 13:1–9)
Por aquel mismo tiempo fueron unos a ver a Jesús,
y le contaron que Pilato había mezclado la sangre de unos hombres de Galilea
con la sangre de los animales que ellos habían ofrecido en sacrificio. Jesús
les dijo: “¿Piensan ustedes que esto les pasó a esos hombres de Galilea por ser
ellos más pecadores que los otros de su país?”
Todos los hemos escuchado. Las
interpretaciones teológicas de por qué han ocurrido los desastres naturales,
por lo general adoptando una perspectiva más conservadora. Si las personas se
comportaran mejor y siguieran más “valores tradicionales”, este huracán,
inundación u otro desastre no habría ocurrido.
Es muy fácil para nosotros
mirar por encima del hombro a tales interpretaciones de nuestros eventos
actuales, ya que parecen estar basadas en una teología demasiado simplista,
teología que muchos episcopales verían como retraída. Pero estas declaraciones
a menudo surgen de una cuestión teológica muy profunda: la antigua pregunta de
por qué Dios permite que les sucedan cosas malas a las personas buenas.
La pregunta que se le hace a
Jesús en el evangelio de hoy no es diferente. Algunos galileos fueron
asesinados y Pilato mezcló su sangre con el sacrificio que hicieron, un evento
trágico que no está registrado en ningún otro lugar, por lo que no sabemos
exactamente qué sucedió. Pero claramente no solo fue aterrador debido a la
pérdida de vidas, sino que también afrentó a los judíos devotos, cuyo
sacrificio se hizo impuro. La gente le pregunta a Jesús si esto sucedió porque
esas personas eran grandes pecadores. Y una respuesta que debería resonar en
nuestros oídos es su resonante “No”.
Dice que ni fueron peores
pecadores, y tampoco fueron las víctimas del derrumbe de la torre de Siloé, que
aplastó a dieciocho personas. En cambio, nos dirige a trabajar en nosotros
mismos. Arrepiéntase, dice, lo que literalmente significa volverse a Dios,
reorientarse hacia Dios. No crecemos espiritualmente juzgando a los demás y las
cosas horribles que les suceden. Solo crecemos al poner en orden nuestra propia
casa espiritual. Cuando Barbara Brown Taylor habla sobre la necesidad de
volverse a Dios en este pasaje, dice: “Lo que podemos hacer es volver nuestro
rostro hacia la luz. De esa manera, pase lo que pase, caeremos de la manera
correcta”.[1]
Mi directora espiritual bromeó
el otro día diciendo que si Jesús hubiera estado presente por más tiempo,
¡probablemente hubiera sido más claro en sus instrucciones! Resueno con la
verdad bajo ese chiste porque aquí Jesús no responde completamente la pregunta
de por qué cosas trágicas le suceden a la gente buena. Pero la buena noticia es
que tenemos la amplitud de las Escrituras para ayudarnos a comprender qué papel
tiene Dios para ayudarnos a lidiar con tales eventos.
Y ahí es donde entra en juego
nuestra lectura del Éxodo. Moisés se está ocupando de sus propios asuntos
cuando se encuentra con una evidencia inequívoca de la presencia de Dios: ¡la
zarza está literalmente en fuego! Y Dios le dice a Moisés que Dios lo usará
para liberar al pueblo de Dios. Dios ha visto el sufrimiento del pueblo de Dios
y no los dejará solos. Esto nos dice que Dios es un participante activo en
nuestras vidas. Dios no evitará que suframos porque eso eliminaría nuestro libre
albedrío, nuestra capacidad de tomar decisiones. Pero Dios sí desea ayudarnos a
través de ese sufrimiento. Sin embargo, Dios también necesita nuestra ayuda. Me
sorprende; el Dios omnipotente podría imponernos, pero no nos impone. Dios
invita a nuestra participación.
Moisés no fue solo una parte
incidental de la liberación de los israelitas, sino un compañero clave para
Dios. Jesús nos recuerda que Dios nos pide que volvamos a estar en relación con
Dios. En nuestro pasaje de la Primera Carta a los Corintios, somos llamados una
vez más a volvernos a Dios. Este es un pasaje que se ha usado incorrectamente a
lo largo de los años para excluir a aquellos a quienes percibimos como
inmorales de alguna manera. De hecho, debemos volver al mensaje de Jesús de no
juzgar las acciones de los demás y, en cambio, centrarnos en cómo podemos vivir
de la manera correcta. Pero aquí también tenemos una confirmación reiterada: “Y
pueden ustedes confiar en Dios, que no los dejará sufrir pruebas más duras de
lo que pueden soportar.” Hablando de este pasaje, la pastora Nadia Bolz-Weber
dice que debemos ajustar nuestra perspectiva. Si bien podemos sentir que Dios
se nos da más de lo que podemos manejar individualmente, nunca se nos da más de
lo que podemos manejar cuando somos apoyados en la comunidad de los fieles.
Porque Dios necesita nuestra
ayuda, y también nosotros necesitamos la ayuda de los demás. No podemos hacer
esto solos. No tenemos nada dentro de nosotros mismos para ayudarnos, dice la
colecta. Y al principio eso parece estar en desacuerdo con los otros mensajes
que escuchamos hoy. Pero lo que hay que recordar es que, si bien el cambio
comienza en el interior, con un arrepentimiento y un volverse a Dios, la
verdadera vivencia de la fe se realiza en comunidad. Podemos hacer cualquier
cosa que deseemos hacer, juntos.
Por último, la higuera. Al
principio, este pasaje y el pasaje sobre las pobres almas muertas por la
violencia y los desastres naturales parecen no estar relacionados. Pero como
escuché a una persona describirlo esta semana, están conectados por cuerdas de
gracia. Por la gracia de Dios, podemos regresar y ser salvados. Y por la gracia
de Dios, cada uno de nosotros somos como esta higuera. Puede que no estemos
dando fruto en este momento, pero Dios y los ayudantes de Dios nos atenderán y
se nos dará tiempo para dar fruto.
Sin embargo, los jardineros
veteranos entre nosotros nos recordarán que la jardinería no es una actividad
limpia. Y la vida tampoco. Así como se aflojará la tierra alrededor de la
higuera y lo pondrá abono, experimentaremos momentos de cambio de raíz y nos
arrojarán las cosas no tan fragrantes de la vida. Cosas que quizás no queramos
soportar. Pero con la ayuda de Dios y en comunidad, nos harán más fuertes. Y
quizás aún mejor, con la ayuda de Dios y en comunidad, incluso las cosas
apestosas y aparentemente nada buenas de la vida pueden terminar ayudándonos a
dar fruto. Fruto para alimentar a un mundo necesitado de buenas noticias.
Amén.
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