Ramos/Pasión 2026 (Año A)
M. Campbell-Langdell
All Santos, Oxnard
Mateo 21:1-11
¡Sigue cabalgando, Rey Jesús!
En las lecturas de hoy, vemos a Jesús entrando en Jerusalén montado en un asno
y un pollino —algo que suena un tanto acrobático—, con palmas esparcidas a su
paso y hosannas elevándose hacia el cielo.
El pueblo estaba desesperado.
Y he aquí que llegaba un salvador. Desesperados, tal como nosotros en este año
de guerra, cuando los líderes parecen desmoronarse a nuestro alrededor; aun
mientras miramos con esperanza, rezando por el fin de este momento, seguimos
resistiendo —algunos de nosotros, por los pelos—. ¿Y qué es lo que nos recibe
sino más violencia?
¿Y qué recibió a Jesús, sino
más violencia? Los gritos de la multitud pasaron de ser alabanzas y peticiones
de auxilio a un rotundo: «¡Crucifíquenlo!».
Porque es importante recordar
que «Hosanna» no es solo una palabra de alabanza; también es una petición de
ayuda. Como dice Steve Garnaas-Holmes (traducido):
«Hosanna» no significa
«¡Hurra!».
Significa «¡Sálvanos!».
No es un grito de triunfo,
Es una súplica de
desesperación.
Por supuesto, cuando se dirige
a un líder capaz de protegernos,
Se convierte en una
afirmación.
Nuestros hosannas significan
victoria
Solo porque Jesús nos ha
salvado
En nuestra desesperada
debilidad.
No es este momento para
pavonearse,
Sino para arrodillarse;
Para exponer nuestra tierna
necesidad,
En una súplica honesta:
Que todavía necesitamos ser
salvados;
Y con asombro y gratitud
Por la gracia que se nos
concede continuamente.
Quizás «Hosanna» se parezca
más a un:
«¡Guau! Gracias. Necesitábamos
eso»,
pero llevado al extremo.[1]
Estas son palabras de una
verdad innegable. La gente acudía a Jesús en medio de su angustia, como un
pueblo sobrecargado de impuestos y sin representación en su imperio. Pero
sabemos que la desesperación puede manifestarse de dos maneras. Y, movidos por el
miedo, podemos tomar las libertades que se nos han otorgado y convertirlas en
instrumentos de odio. Hemos visto esto reflejado ante nosotros de manera
aterradora en los últimos tiempos, a medida que inmigrantes, personas gais y
trans, musulmanes y otros grupos han sido vilipendiados. Esto es precisamente
lo que hizo la gente al entregar a Jesús para que fuera ejecutado. La
posibilidad de que él fuera el Mesías resultaba demasiado inquietante. Lo más
probable es que pensaran que era un impostor con quien había que hacer un
escarmiento.
Pero lo asombroso de todo esto
es que Dios lo utilizó, a pesar de todo, para salvarnos. Incluso cuando
nosotros mostramos nuestra peor faceta, Jesús mostró la suya en su máxima
expresión. Él nos salvó. En su muerte, pero —lo que es aún más importante— en
la forma en que nos trajo vida a todos: vida eterna.
En el huerto, el Evangelio de
Mateo nos muestra a Jesús pasar de la Última Cena a su momento en Getsemaní. Y
allí pronuncia esas palabras desgarradoras: «Padre mío, si es posible, que pase
de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como quieres tú». Y al
entregarse a sí mismo y derramar su vida, llenó la copa de nuestra salvación.
Un himno en inglés, bien
conocido en la otra misa, dice: “What language shall I borrow / To thank thee,
dearest friend?” «¿Qué lenguaje tomaré
prestado / para agradecerte, amigo amado?». ¿Cómo podemos dar gracias a Jesús?
Creo que podemos ponernos de rodillas y pedir ayuda. Ayuda para resolver los
problemas relacionados con la violencia, incluso contra las mujeres, y la
intolerancia en nuestro mundo; para tender la mano a los desamparados y
brindarles auxilio, pero también para limitar el daño que otros puedan infligir
a los más vulnerables. Debemos acudir a Jesús en busca de sabiduría. Porque
Jesús conoce a fondo lo que son los abismos insalvables. Él regresó de la
muerte a la vida. Por nosotros. Él nos ama y desea que vivamos y prosperemos.
Seamos fieles al pedir ayuda a Jesús. Y, acto seguido, sigámoslo; aunque el
terreno resulte intimidante o desconocido. Él es nuestro amigo de confianza. Él
ha atravesado el infierno y ha regresado de él; y nos guiará hacia una época de
vida plena y abundante —no solo en el más allá, sino también en este mundo—,
siempre y cuando estemos dispuestos a seguirlo.
Comments
Post a Comment