Propio 11 B + Contra la pena + 7.11.21
M. Campbell-LangdellAll Santos, Oxnard
(2 Samuel 6:1–5, 12b–19; Salmo 24; Efesios 1:3–14; San Marcos 6:14–29)
¿Quién subirá al monte del Señor? * Y ¿quién estará en
su santo lugar? El limpio de manos, y puro de corazón… (Salmo 24:3-4a)
Aquellos que tienen las manos
limpias y un corazón puro, dice el salmista, son los más cercanos a Dios. Pero
en el mundo complicado en el que vivimos, ¿cómo podemos tener las manos limpias
y un corazón puro? Podemos hacer nuestro mejor esfuerzo para que nuestras
acciones externas estén en consonancia con el amor y la misericordia de Dios,
pero ¿qué pasa con la vergüenza que a veces reside en nuestro corazón y nos
detiene?
En la reciente película de
Disney "Luca", se nos presenta a una criatura marina que conoce a un
amigo que vive en la isla cerca de su hogar en el océano. Aprende que cuando
sale del océano y llega a la tierra, parece un joven humano. Pero tiene miedo,
porque los humanos en la ciudad cercana al océano temen y cazan criaturas marinas.
Su amigo lo anima a ser valiente. Primero, tienen una aventura tratando de
construir una motocicleta. Y luego, exploran la ciudad humana para descubrir
cómo conseguir una Vespa. Su amigo Alberto le dice que la voz interior que le
dice que no puede hacer algo se llama "Bruno" y que debe decirle a
"Bruno" que se calle para poder enfrentar los desafíos. Hay mucho en
la película sobre ser aceptado por quién eres y lo recomiendo. Creo que es
especialmente oportuno para el mes del orgullo por la discapacidad. Y esta
historia sobre calmar la voz que dudaba en mi interior resonó en mí mientras
reflexionaba sobre los pasajes de hoy.
Porque, cuanto más miraba los
pasajes, más me hablaban de los hombres y la vergüenza y las diferentes formas
en que lidiamos con la vergüenza en nuestra cultura. La socióloga y autora /
oradora Brené Brown ha escrito mucho sobre la vergüenza en sus libros, pero
durante mucho tiempo su trabajo se centró en las mujeres. La vergüenza de las
mujeres a menudo tiene que ver con no sentirse "lo suficiente": lo
suficientemente bonita, lo suficientemente exitosa, lo suficientemente
atractiva para nuestras parejas, etcétera. Pero Brown menciona un momento en el
que se dio cuenta de la necesidad de aprender sobre la vergüenza que
experimentan los hombres. (Debo mencionar aquí que estas categorías podrían no
funcionar tan bien para gente no binarios, así que por favor tome lo que le
funcione, tal vez sea una combinación de ambos). Un hombre se acercó a ella en
un evento y la desafió a aprender más sobre los hombres y la vergüenza. Y
cuando lo hizo, descubrió que para los hombres, la vergüenza a menudo se
asociaba con ser percibidos como un fracaso, débil, incapaz de manejar
situaciones o emociones, o estar mal o incorrecto.[1]
Entonces, ¿cómo experimentan y
/ o responden los hombres en los pasajes de hoy a la vergüenza?
Comencemos con David. Ahora,
David es un personaje muy complejo. Es amado por Dios y muestra un liderazgo
valiente. También tiene un historial pésimo en la forma en que trata a las
mujeres y, a veces, no es un líder fiel de su ejército. Comete errores y
aprende de ellos a un gran costo. Baste decir que Michal, su esposa, ahora
reemplazada por algunos modelos más jóvenes, podría haber tenido varias razones
para estar disgustada con David. Pero dejando algo de eso a un lado, esta
escena es interesante en muchos niveles. David establece la nueva capital en
Jerusalén, quiere centrar a Dios en la nueva capital moviendo el arca de Dios
allí. Esto es algo peligroso y en los versículos que faltan aprendemos que el
poder del arca incluso mata a una persona cuando se toca directamente para no
dejarla caer. Pero David procede a transportarlo, ahora con mucho cuidado, con
sacrificios de vez en cuando, y entra a la ciudad bailando ante él. Ahora bien,
es posible que su baile no haya parecido apropiado para un rey. Michal, una
princesa desde su nacimiento, pudo haber visto esto como algo por debajo de su
dignidad. Y entonces ella se burló públicamente de él, intentando avergonzarlo.
Por lo que podemos decir, David está tan conmovido por Dios que no le conmueve
mucho la vergüenza. A pesar de todas sus faltas, permanece centrado en Dios.
Ahora bien, la historia de
Herodes es bastante diferente. Herodes, a diferencia de David, no fue ungido
divinamente por un profeta, sino que había adquirido su poder para el trono a
través de lo que algunos llamaron circunstancias dudosas. Así que ya estaba más
motivado por la vergüenza en lugar de la justicia y la compasión de Dios.
Entonces, cuando Juan el Bautista avergonzó a Herodías y a él por estar juntos,
Juan el Bautista hizo que Herodes pareciera equivocado en su selección de
esposa. Y Herodías temió que Herodes pareciera débil porque,
aunque había arrestado a Juan el Bautista, le gustaba mucho escucharlo y no
estaba dispuesto a ir más lejos para removerlo por su propia cuenta. Así que
Herodías aprovechó esta oportunidad cuando Salomé bailó para que la corte. Ella
convirtió una bagatela, una palabra de elogio pasajera, en una
acción política directa. Y Herodes se habría avergonzado públicamente si
hubiera roto su palabra, por muy fugaz que fuera el darle a Salomé lo que ella
deseaba. Entonces, en esta horrible demostración del peligro de la vergüenza,
matan a Juan el Bautista, su cabeza es el último plato del banquete real.
Ahora, los discípulos de Juan
el Bautista nos muestran otra manera en unos pocos versículos. No sabemos si
eran un grupo mixto como el de Jesús o en su mayoría hombres. Pero sí
escuchamos: "Cuando los seguidores de Juan lo supieron, recogieron el
cuerpo y se lo llevaron a enterrar". En pocas palabras, vemos una forma
diferente. En lugar de quitar la vida, o no cuidar por su líder debido a la
vergüenza o el miedo al fracaso, los discípulos de Juan lo recogen y lo
entierran. Muestran compasión en un mundo donde reina la crueldad. De alguna
manera es apropiado que incluso en la muerte, Juan el Bautista, a través de sus
discípulos, nos señale hacia Jesús, y el camino de amor y compasión de Jesús.
Posiblemente en este momento están recordando que Juan el Bautista públicamente
avergonzó a Herodes y Herodias. Es verdad que en esto posiblemente el no mostró
mucha compasión. No se si lo tuvo que hacer porque esto fue como se motivaba
Herodes. Pero lo que yo recuerdo es que Jesús nos mostró
otro camino también cuando el no culpaba a la mujer que habían encontrada en
adulterio. De nuevo, Juan fue grande pero Jesús fue el mas excelente en mostrarnos
el camino.
Porque nuestra humanidad es
nuestra fuerza, no nuestra debilidad. Y cuando reconocemos esto, la compasión reina.
En la película "Luca", en un momento, los dos jóvenes criaturas
marinas se revelan después de que ganan la carrera. Y en lugar de capturarlos,
herirlos o matarlos, el padre de su amiga humana los declara los ganadores de
la carrera. Y a pesar de un poco de resistencia, son aceptadas, y un par de
damas locales se manifiestan como criaturas marinas. Responder a la debilidad
percibida y encontrar fuerza son formas de mostrar compasión. Este es el camino
de Jesús.
Alejarse de la vergüenza y
alcanzar la plenitud de esta manera puede verse así:
-Reconociendo el papel de
nuestra iglesia en las escuelas residenciales que causaron daño a nuestros
hermanos y hermanas indígenas en los Estados Unidos y Canadá.
-Alcanzar en solidaridad al
pueblo de Haití, ya sea en oración o de otra manera, para responder con
compasión por la pérdida de su presidente.
-Oraciones por aquellos en FL
que han perdido a sus seres queridos y conversaciones honestas sobre la
seguridad de los edificios y si nuestras estructuras son realmente seguras.
-Ver fortaleza y no debilidad
en nuestros hermanos y hermanas con discapacidad y capacidades diferentes.
Puede pensar en muchos más.
Pero, ¿cómo podemos mirar a los demás y, lo que es más importante, a nuestro
interior y encontrar compasión en lugar de vergüenza hoy? ¿Podemos perdonarnos
a nosotros mismos cuando tomamos decisiones basadas en el miedo y la vergüenza?
Ese es un paso hacia mejores opciones en el futuro. Es entonces cuando podemos
entrar al templo con corazones puros y manos limpias. Listas para estar en la santa
presencia. ¡Y listas para vivir una vida de abundante gracia! Amén.
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