Propio 21 A + Agua de Vida + 27 de septiembre de 2026
M. Campbell-Langdell
All Saints, Oxnard
(Éxodo 17:1-7; Salmo 78:1-4, 12-16; Filipenses 2:1-13; Mateo 21:23-32)
Algunos de ustedes conocen la iglesia agrícola
que surgió en torno a la granja *Abundant Table* y que ahora continúa bajo una
nueva modalidad. Cuando participaba en el culto de esa iglesia en un huerto
comunitario local —a menudo junto a Ted, nuestro director musical—, me
encantaba un momento sencillo en el que pasábamos un recipiente con agua y lo
usábamos para bendecirnos, elevando el agua como una fuente sagrada de vida en
nuestra región del sur de California y la Costa Central. En su libro *Watershed
Discipleship* (Discipulado de Cuenca), el teólogo local Ched Myers nos invita a
todos a conectar y establecer una relación con nuestra cuenca hidrográfica
local. Quienes habitamos la llanura de Oxnard formamos parte de la cuenca del
río Ventura. Al pasar tiempo junto a las fuentes de agua locales, nos sentimos
más conectados con nuestro entorno ecológico y con los antepasados de esta tierra, así como con los pueblos indígenas que siguen residiendo aquí y que actúan como coguardianes junto a nosotros, los recién venidos.
Entonces es muy apropiado
que el tema del Tiempo de Creación en la comunión anglicana es “Agua Viva.” Y el
pasaje de Éxodo de hoy habla a la provisión de agua de vida para la gente de
Dios. Los israelitas están en el desierto y temen la sed. Podemos juzgar, pero
cualquier de nosotros que haya caminado en el desierto o el chaparral sabe que
no es seguro andar sin agua en estos terrenos. Tienen razón de temer la sed. Y
Dios los guía hacia una fuente de agua. No pueden llevar el agua con ellos,
pero se pueden llenar y sostenerse un poco más.
Y aquellos que
cuestionan a Jesús en el Templo parecen querer complicar las cosas. Desean
tenderle una trampa, preguntándole con qué autoridad enseña y sana. Pero él les
devuelve la pregunta. Les pregunta: ¿el bautismo de Juan provenía de Dios o no?
Lo que me fascina de este pasaje es cómo ellos mismos se enredan en sus propias
contradicciones. ¿Por qué no responden desde el corazón? Porque tienen miedo.
Durante nuestro estudio bíblico de los
miércoles, el padre Will señaló cuánto complicamos las cosas por culpa del miedo
y cómo, como cristianos, no debemos temer. Nos habló de un pueblo en Francia,
Le Chambón-sur-Ligón. Durante la Segunda Guerra Mundial, contaban con un pastor
que decidió acoger a una familia judía. Pero no fue solo él; muchas familias
del pueblo también dieron refugio a otros judíos que buscaban escapar del
régimen de Vichy, colaboracionista de los nazis. Will compartió que hubo dos
factores que hicieron esto posible. En primer lugar, los habitantes del pueblo
perseveraron —quizás a pesar del miedo— porque consideraban que era lo
correcto. Como dijo uno de ellos: «No teníamos tiempo para pensar. Cuando surgía
un problema, debíamos resolverlo de inmediato... No había decisión que tomar.
La cuestión era: ¿creemos que todos somos hermanos o no? ¿Nos parece injusto
entregar a los judíos o no? ¡Entonces intentemos ayudar!». [1]
En segundo lugar, un comandante alemán a cargo de la zona había empezado a cuestionar las acciones del régimen nazi, pero sentía que no podía alzar la voz abiertamente. Así que permitió que esto sucediera durante años sin represalias, logrando así resistir discretamente, aunque se sintiera atado a su cargo. Podríamos decir que estas personas siguieron el consejo de no tener miedo. Pero yo diría que probablemente sentían mucho miedo y, aun así, ayudaron a los demás. Porque sabían que eso era lo que debían hacer.
Pienso en el evangelio de hoy. Muchas veces me
he identificada con el hijo quien dice que no vaya y luego se va. Pero menciono
una colega esta semana que debemos ser como otro hijo, un hijo que dice, “Si, Señor,”
y se va. Sin embargo, la pastora Alene me puso una duda. Si decimos que estamos
llamados a seguir a Jesús y entendemos que esto puede significar un sacrificio,
¿es cierto que nuestra primera respuesta va a ser sí? Probablemente la reacción
natural seria decir que no, pero con la ayuda de Dios tendremos la capacidad
para seguirlo a Jesús, aun si requiere un sacrificio.
Hoy nos enfrentamos a una crisis climática.
Cada año vemos cómo la Tierra se calienta y más animales mueren o se enfrentan
a la extinción. Aunque se trata de una situación muy distinta a la del
Holocausto, muchas personas en todo el mundo se ven afectadas de manera
desproporcionada por los efectos del cambio climático. El material de *Green
Anglicans* señala que, si bien África como continente genera mucha menos
contaminación, muchos países africanos más pobres ya están sufriendo las
consecuencias del cambio climático, manifestadas en sequías más severas y otros
efectos adversos. Nosotros también hemos presenciado incendios forestales
devastadores en nuestra región. Es comprensible que sintamos temor. ¿Seguiremos
disponiendo en abundancia del Agua Viva?
El deseo humano de extraer de la tierra más de
lo que le damos nace de la falta de confianza en que Dios proveerá el Agua Viva
y el pan de cada día que necesitamos, tal como se mencionó la semana pasada.
Confiemos en Dios y encontremos una fe que trascienda el miedo, para que
nosotros y las generaciones futuras podamos vivir con sencillez y,
sencillamente, vivir. Amén.
[1] Margot
Stern Strom, William S. Parsons, Facing History and Ourselves: The
Holocaust and Human Behavior, 1982 (with thanks to Will Wauters for sharing
this resource.
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