Propio 22 A + Vida gozosa en Jesus / Joyful life in Jesus + 10.4.26

 

M. Campbell-Langdell

All Santos, Oxnard

(Exodus 20:1-4, 7-9, 12-20; Psalm 19; Philippians 3:4b-14; Matthew 21:33-46)

Del Salmo:

Sean gratos los dichos de mi boca y la meditación de mi corazón delante de ti, * oh Señor, Roca mía y Redentor mío.

Let the words of my mouth and the meditation of my
heart be acceptable in your sight, *
O Lord, my strength and my redeemer.

Amen.

Good morning, everyone/ buenos días a todos y todas!

Today’s gospel speaks to us of a vineyard, a powerful biblical symbolic image, with meaningful roots in the book of Isaiah.

La lectura del evangelio del hoy nos habla de un viñedo, y tiene simbolismo en el libro de Isaías, a lo que seguramente refiere Jesús.
Nosotros no tenemos que trabajar duro para imaginar un viñedo así, porque estamos rodeados de granjas y aun algunos viñedos en nuestra área.

We don’t have to stretch our imaginations too far to imagine this scene, surrounded as we are by fields and even some vineyards.
We see a contrast in the gospel passage between the care that God provides for the vineyard and the destructive actions of the tenants.
Aunque Dios cuida de las vinas, los tenientes maltratan a sus asistentes y aun a su hijo.

Here we hear a clear call to care for and tend to the land and to others, to give to God their due, and not to give into greed and rapacious tendencies. Escuchamos claramente aquí un llamado a cuidar el viñedo de Dios y cuidar lo que Dios nos ha dado, y no de ser víctimas de la avaricia y las maneras destructivas, pero de compartir con Dios lo que es de Dios.

In the church calendar, either yesterday or today are the traditional days for honoring Saint Francis of Assisi.
En el calendario de la iglesia, honramos hoy y ayer al San Francisco de Asís.

We lift him up as a great lover of animals, and he was, and because of him we bless the animals today. But there is so much more to his story.

San Francisco amaba a los animales, y por esto lo honramos bendiciendo los animales hoy. Pero su historia trata de mucho más.

When he was a young man feeling a call to a reformed life, he heard God tell him to “rebuild his church.” First, he took it very literally and rebuilt his local church. But then he realized that God was calling him to found an order that was not based on the trappings of wealth and power, but that would show the church how to reclaim poverty and simplicity as the ways to follow Jesus.
Cuando San Francisco era un joven adulto, el escucho un llamado de Dios de “reedificar a su iglesia.” Primero, lo interpreto muy literalmente, y reconstruyo una iglesia en su pueblo. Luego, se dio cuenta de que Dios lo llamaba a formar una orden religiosa, una que no estaba enfocada ni en las riquezas ni en el poder, sino en recordarnos que la manera de seguir a Jesús es enfocar en los dones de la pobreza y la simplicidad.

El fue muy conectado con la naturaleza, y su ministerio sigue hoy por la Orden de San Francisco. Vamos a escuchar un poco de Padre Will sobre ese ministerio.

He was very connected to nature, and his ministry continues today via the Order of Saint Francis, something Father Will may share about with us shortly.

Today’s passages remind us not only to care for God’s church, but also to care for God’s creation, which includes God’s people.
Las escrituras de hoy no hablan solo de cuidar a la iglesia de Dios, sino también a la creación de Dios, que incluye a nosotros y todas las criaturas.

In our Hebrew Scriptures Reading from today, we have the Ten Commandments. They are a basic blueprint for living an honorable life. But did you know that the call not to steal includes not stealing humans? It includes kidnapping.
Cuando leemos los diez mandamientos, estamos recordados de unas reglas según las que debemos vivir todos. Sin embargo, debemos recordar que el mandamiento que dice “no robes” incluye no robar a las personas.

We may think that this is obvious, but unfortunately some of us believe that people operating on behalf of our government have been removing people without due process from their families and communities. I wonder what God would have to say about that?

¿Me pregunto entonces, lo que diría Dios sobre las acciones de remover a personas de sus comunidades sin seguir el proceso legal?
These sinful actions are why some of our Friends from Sacred Resistance and other interfaith companions are marching this week from Adelanto to LA to protest the actions of ICE and the conditions of the holding facilities.

Es por esto que un grupo de nuestra diócesis y otros compañeros de diferentes fes están marchando desde Adelanto a Los Ángeles esta semana para protestar las acciones inmigratorias y las condiciones de los que están detenidos. Han estado caminando desde martes y caminaran hasta el martes para completar mas que 96 millas y concientizar a la gente sobre las malas acciones de ICE.

Because our country is not showing mercy in how we are treating foreign nationals who have come here. There should indeed be an appropriate process for coming to the US, but compassion also plays a role. They began walking on Tuesday and will be walking until this Tuesday, over 96 miles to protest the actions of ICE in our communities.

Nuestro país no ha mostrado la misericordia en sus acciones. Es correcto tener un proceso establecido para integrar a nuevos habitantes de nuestro país, y también hay que tener compasión.

This all brings me back to Francis, who had compassion for all creatures. He might, like Paul before his conversion, have said, I have it all together, what do I need with Jesus? But instead, he realized that in Jesus there is a different life, a more abundant life. Every trapping he had before was like rubbish says Paul, and we imagine Francis said something similar. Christ and living with him was so much better.

Esto me lleva de regreso a San Francisco quien mostro la compasión para todas las criaturas. Como Pablo antes de su conversión, puede haber dicho, yo lo tengo todo solucionado. ¿Que necesito con Jesús? Pero después de conocer a Cristo, como Pablo, el decide que todo lo anterior fue como basura en comparación con el tesoro de vivir con él.

Paul’s description of the treasure of living in Christ gives me hope. Because we know that life in Jesus may entail sacrifice, but it is also about joy. With our beloved animals, we know that we are made for more than just surviving. That in Jesus, there is abundant life. We were made for more than living in the fear of scarcity. We were made to live without fear. We were made for abundance, and joy, the joy we celebrate with pets and other creatures today.

El reconocimiento de San Pablo de que vivir en Cristo es un tesoro único me da esperanza. Porque sabemos que hay gozo en vivir con Cristo, aun con los sacrificios. Que, con nuestros amados mascotas, que somos hechos por mas que solo la sobrevivencia. Que, en Jesús, hay la vida abundante. Somos hechos por mas que vivir con el miedo de la escasez. Somos hechos por una vida abundante. Por una vida sin temor. ¡Por una vida gozosa, lleno del gozo que celebramos hoy con nuestras mascotas y las otras criaturas que nos dan gozo!